Shat Sampat – die sechs spirituellen Reichtümer Sri Adi Shankara erwähnt in Vivekacūḍāmaṇi, dass man vier Qualitäten oder Sadhana Chatuṣṭaya braucht, um die Wahrheit zu erlangen, nämlich:

1. Viveka – Geistiges Unterscheidungsvermögen
   2. Vairāgya – Aus der Unterscheidung geborene Leidenschaftslosigkeit
   3. Mumukṣutva – Tiefer Wunsch nach Verwirklichung
   4. Shat Sampat – Sechs Arten von Reichtum oder Tugenden

Diese sechs Tugenden sind: Śama, oder die Fähigkeit, die Launen des Geistes zu kontrollieren;Dama, Sinneskontrolle durch Zurückhaltung; Uparati oder Rückzug von allem, was dem spirituellen Wachstum nicht förderlich ist; Titikșā oder Ausdauer ...

Sanātana Dharma und Harmonie der Weltreligionen

Die Welt hat schon viel zu viele Kriege im Namen der Religion erlebt als aus irgendeinem anderem Grunde. Glaubenskonflikte erschüttern die Welt auch heute noch. Während einige Religionen sehr alte Ursprünge haben, sind die meisten von ihnen ein oder zwei Jahrtausende alt. Dennoch haben die Jahrhunderte der Koexistenz den Anhängern nicht geholfen, sich miteinander zu versöhnen. Nicht nur zwischen den Religionen, sondern auch innerhalb der Religionen herrscht auch heute noch Disharmonie.

Ein flüchtiger Blick auf die Welt zeigt uns, dass sich ...

Die Bedeutung von Festen im Sanātana Dharma

Die Anhänger von Sanātana Dharma verfügen über eine reiche und alte Kulturgeschichte, die das ganze Jahr über von zahlreichen Festen durchzogen ist, welche nicht nur Anlässe bieten, um ein wichtiges Datum oder Ereignis zu markieren, sondern auch dazu dienen, das reiche spirituelle und kulturelle Erbe an die nächsten Generationen weiterzugeben und so die Verbindung zu ihren zivilisatorischen Wurzeln aufrechtzuerhalten, während sie gleichzeitig die heutige Generation in feierlichen geschwisterlichen Gefühlen

Ausgleich und Überwindung der drei Gunas“

Wir alle haben uns irgendwann in unserem Leben gefragt, warum wir getan haben, was wir getan haben, obwohl wir es eigentlich nicht wollten; oder warum wir etwas, was von uns erwartet wurde und obwohl wir es wollten, nicht getan haben – genau so wie der Ṛṣi in der Taittirīya Upaniṣad, der ...

Der „Weg nach innen“ ist der „Ausweg“

In Zeiten wie der jüngsten Pandemie war die Normalität weltweit gestört, und die Menschen waren auf ihre Häuser und Isolierstationen beschränkt. Mit dem Verlust eines geliebten Menschen und dem Versuch, sich mit der Situation abzufinden, ihn nicht mehr um sich zu haben, wird das Leben für viele nie wieder dasselbe sein. So ist die ganze Welt ...