Ο Σουάμι απαντά στους Νέους ^Κύριο

Ερώτηση 1

Πού είναι ο Σρι Σάτυα Σάι Μπάμπα;

Σάντγκουρου Σρι Μαντουσούνταν Σάι – Ας μάθουμε πρώτα ορισμένα πράγματα για τον Σάτυα Σάι Μπάμπα. Πρέπει να καταλάβετε καλά τα βασικά για Εκείνον, για την προσωπικότητά Του και για την αληθινή αποστολή Του. Μπορεί να θεωρείτε ότι η Θεϊκή Συνειδητότητα εκδηλώνεται πλήρως και ολοκληρωτικά μόνον μέσω ορισμένων Αβατάρ ανά τους αιώνες. Η αλήθεια όμως είναι ότι εκδηλώνεται μέσω όλων εμάς – εκδηλώνεται μέσω αυτού του τραπεζιού, της καρέκλας και των λουλουδιών. Υπάρχουν όμως κάποιες σπάνιες περιπτώσεις που η Θεϊκή Συνειδητότητα μπορεί να εκφραστεί πλήρως, χωρίς προσμείξεις, χωρίς όρια ή περιορισμούς – αυτά τα Θεϊκά Όντα έρχονται και ξανάρχονται από καιρού εις καιρόν και ονομάζονται Αβατάρ. Αποκαλούμε μάλιστα Πούρνα Αβατάρ Εκείνον που μπορεί να εκφράσει την Θεϊκή Συνειδητότητα στο πλήρες δυναμικό της, με όλη την δύναμή της.

Έτσι, αν το δούμε με αυτό τον τρόπο, ‘Εκείνη’ η Θεϊκή Συνειδητότητα έλαβε την θεσπέσια, μαγευτική μορφή του Μπαγκαβάν Σρι Σάτυα Σάι Μπάμπα, με την οποία μπορούσαμε εύκολα να συνεργαστούμε και να συνομιλήσουμε, να περάσουμε χρόνο μαζί της και να την αγαπήσουμε, με σκοπό να μπορέσει να προσελκύσει τον κόσμο στην ιερή ιδέα της πνευματικότητας. Πρέπει, λοιπόν, να θυμάστε ότι πρόκειται για την Θεϊκή Συνειδητότητα που εκδηλώθηκε ως προσωπικότητα επάνω στην Γη με μια συγκεκριμένη αποστολή ή σκοπό. Πολλές φορές, το κοιτάμε ανάποδα – λέμε, “Ο Ράμα είναι Θεός”, αλλά δεν λέμε, “O Θεός είναι ο Ράμα”. Λέμε, “O Κρίσνα είναι Θεός”, επειδή γνωρίζουμε τον Κρίσνα και δεν γνωρίζουμε τον Θεό. Έτσι, δεν λέμε, “Ο Θεός είναι ο Κρίσνα”. Βλέπετε, όλα είναι σχετικά. Ομοίως, πολλοί από εμάς λέγαμε, “Ο Μπαγκαβάν Σρι Σάτυα Σάι Μπάμπα είναι Θεός”, το οποίο αληθεύει. Όμως η μεγαλύτερη αλήθεια, η πραγματική αλήθεια είναι ότι ‘ο Θεός είναι ο Σάτυα Σάι Μπάμπα’. Ο Θεός ήταν, είναι και θα είναι. Αυτή είναι η ύψιστη Βεδάντα.

Δεύτερον, όταν η Θεϊκή Συνειδητότητα εκδηλώθηκε ως προσωπικότητα, ως γκουρού, ως οδηγός και Θεός μας, μάς καθοδήγησε και μας έφερε στο σωστό μονοπάτι. Έτσι ξεκίνησε το ταξίδι. Όπως, όμως, λέει κάπου ο Κομφούκιος, ‘Όταν ο μαθητής είναι έτοιμος, ο δάσκαλος εμφανίζεται. Όταν ο μαθητής είναι αληθινά έτοιμος, ο δάσκαλος εξαφανίζεται’. Κάποια στιγμή, λοιπόν, δεν μπορούσαμε πια να συνεχίσουμε να λέμε ότι, ‘Κάνουμε όσα κάνουμε, επειδή έτσι μας είπαν˙ κάνουμε ό,τι κάνουμε, επειδή αυτό μας ζητήθηκε (Δλδ. από τον Δάσκαλο). Διαφορετικά, δεν θα κάναμε τίποτα.’

Από εκεί ξεκίνησε, λοιπόν, η μετάβαση, γύρω στην Γκούρου Πούρνιμα του 2019, και δεν νομίζω ότι ήμουν στ’ αλήθεια έτοιμος γι' αυτό. Κατ’ αρχάς, εγώ δεν ήμουν ποτέ έτοιμος για τίποτα. Κατά κάποιο τρόπο, πάντα βρισκόμουν σπρωγμένος στο επόμενο βήμα, δίχως να το συνειδητοποιώ. Πραγματικά, ήμουν αναγκασμένος να συμπορευτώ. Έχουμε δεσμευτεί απέναντι στον στόχο μας. Γι’ αυτό λέω ότι η ‘αμοιβή’ του Δασκάλου (Γκούρουντακσίνα) δεν είναι να πηγαίνουμε και να προσφέρουμε λουλούδια στο Σαμάντι Του. ‘Αμοιβή’ του Δασκάλου σημαίνει να τιμούμε τον λόγο Του. Έτσι άρχισαν όλα. Και, με τον καιρό, γινόταν όλο και πιο εμφανές ότι έπρεπε να βασιζόμαστε στην Θεϊκή Συνειδητότητα, διότι αυτός είναι ο αληθινός σκοπός. Έτσι έγινε, λοιπόν, η εκπαίδευση. Σιγά-σιγά και σταδιακά, βασίζεσαι στην Θεϊκή σου Συνειδητότητα.

Και τότε γνωρίζεις, διότι ερχόταν πάντα η επιβεβαίωση της Παρουσίας. Όμως, σιγά-σιγά η Παρουσία άρχισε να ταυτίζεται με την Συνειδητότητα. Πώς πρέπει λοιπόν να κατανοήσουμε αυτό το φαινόμενο τώρα; Όταν μεταγγίζετε νερό από το ένα δοχείο στο άλλο, το νερό φαίνεται να αλλάζει – από το μπλε ποτήρι, μπήκε στο κίτρινο ποτήρι – το νερό όμως παραμένει το ίδιο. Όταν πίνεις το νερό, γνωρίζεις ότι είναι η ίδια Θεϊκή Συνειδητότητα. Ομοίως, εκείνοι που γνωρίζουν τον Σάτυα Σάι Μπάμπα, έχουν σχετιστεί φυσικά με τον Θεό μέσω Αυτού. Εκείνοι που γνωρίζουν τον Ιησού (σήμερα είναι Μεγάλη Παρασκευή) σχετίζονται με τον Θεό με αυτό τον τρόπο – για κείνους, ο Ιησούς είναι ο Θεός. Σε τελική ανάλυση, όμως, τι είναι ο Θεός; Αυτό είναι το ερώτημα. Όπως είπα, η Θεϊκή Συνειδητότητα στο επίπεδο της Βεδάντα είναι η Υπέρτατη Ανιδιοτελής Αγάπη.

Έτσι, όταν συνέβη η μετάβαση, σίγουρα ένιωσα πολύ ταραγμένος, κατά κάποιο τρόπο σχεδόν χαμένος, γεμάτος ερωτηματικά. Ήξερα ότι θα ακολουθούσαν πολλές ερωτήσεις και ότι θα εγείρονταν πολλές αμφιβολίες – όχι βέβαια ότι αυτό θα ήταν κάτι καινούργιο για μένα. Ανέκαθεν υπήρχαν ερωτήσεις και αμφιβολίες, τότε όμως ήταν εύκολο γιατί απλώς ακολουθούσα τυφλά – τότε υπήρχε κάποιος για να ακολουθήσω. Ξαφνικά, δεν έβλεπα πια κανέναν μπροστά μου και ένιωθα σαν μικρό παιδί που έχει χαθεί σε ένα άγνωστο μέρος.

Συνέχισα τότε να ακούω την εσωτερική μου συνείδηση. Μου έλεγε συνεχώς: ‘αυτό είναι, αυτό είναι που πρέπει να κάνεις’. Και δεν θα μπορούσα να την αγνοήσω, διότι είναι τόσο δυνατή και καθαρή. Έπρεπε απλώς να πιστέψω σε αυτή την Θεϊκή Συνειδητότητα. Μου το είχε πει άλλωστε από την αρχή, ότι αυτό το στάδιο θα κρατούσε δέκα χρόνια – μετά από δέκα χρόνια δεν θα ήταν το ίδιο. Εγώ είχα πάντα την εντύπωση ότι, μετά από δέκα χρόνια, θα γυρνούσα στον γνώριμο εαυτό μου. Δεν ήξερα όμως ότι αυτό ήταν το σχέδιο για μένα. Αυτά τα δέκα χρόνια ήταν σαν μια μεταβατική περίοδος, στην οποία, όταν ένα κομματάκι σίδερο μένει κοντά σε έναν μαγνήτη για πολύ καιρό, τότε γίνεται και το ίδιο μαγνήτης. Έτσι ‘μεταδίδεται’ η Θειότητα. Αλλάζουν τα ονόματα, οι μέθοδοι, τα πράγματα, μιας και πλέον Αυτή εκδηλώνεται μέσω μιας νέας μορφής, με καινούργιο όνομα, με μια άλλη προσωπικότητα. Ως έναν βαθμό, διαφέρει, και ως έναν βαθμό είναι η ίδια. Όπως είπα, όμως, αν Την γευτείς, τότε θα ξέρεις. Κοιτάζοντάς Την, γνωρίζεις. Πρέπει να Την γευτείς. Να Την ‘γευτείς’ σημαίνει να Την εξετάσεις από πολύ κοντά, προσπαθώντας να καταλάβεις, και όχι να έρθεις με προκατειλημμένο νου. Όταν ερχόμαστε κουβαλώντας τους όρους μας, τότε χάνουμε τον Θεό. Αν έρθουμε χωρίς όρους, βρίσκουμε τον Θεό σε μια στιγμή.

Αρχικά, ήταν μια δύσκολη εμπειρία, τώρα όμως ξέρω ότι έτσι πρέπει να είναι. Παραδίνεσαι στον Θεό, παίρνει Εκείνος τον έλεγχο, κάνει ό,τι θέλει μέσα από εσένα και εσύ δεν παρεμβάλλεσαι, διότι δεν αφήνεις το μυαλό σου να παρεισφρήσει. Αυτό είναι το πεπρωμένο όλων μας, αργά ή γρήγορα. Να είστε προετοιμασμένοι! Δεν λέω ότι μπορείτε όλοι να ισχυριστείτε ότι ο Σάτυα Σάι Μπάμπα μπήκε μέσα σας, διότι όλο αυτό είναι απλώς ένας τρόπος για να εξηγήσουμε τα πράγματα. Είναι η Θεϊκή Συνειδητότητα που ξαφνικά αφυπνίστηκε μέσα σας και αρχίζει να κάνει ό,τι χρειάζεται να γίνει. Η προσωπικότητα του Σάτυα Σάι Μπάμπα είναι απλώς ο καταλύτης που επιφέρει αυτήν την αλλαγή. Ο καταλύτης δεν κάνει κάτι – απλώς ξεκινά την αντίδραση, σε βοηθά να την ολοκληρώσεις και βγαίνει από την αντίδραση χωρίς να έχει επηρεαστεί στο παραμικρό. Έτσι είναι ο Θεός, έτσι είναι η Θειότητα. Είναι ο καταλύτης που στην ουσία καλεί την δική σου εσώτερη Θειότητα να κάνει ό,τι χρειάζεται. Ως έναν βαθμό είναι η ίδια, ως έναν βαθμό διαφέρει. Καταλάβατε; Εντάξει, σκεφτείτε το.

Ερώτηση 2

Πολλοί νέοι είχαν μεγάλη προσκόλληση στον Σάτυα Σάι Μπάμπα. Έχεις αναφέρει ότι Εκείνος βρίσκεται μέσα σε όλους μας. Πού ακριβώς βρίσκεται τώρα; Μπορείς, παρακαλούμε, να μας το εξηγήσεις;

Σάντγκουρου Σρι Μαντουσούνταν Σάι – Ο Μπαγκαβάν Σρι Σάτυα Σάι Μπάμπα είναι μια Εκδήλωση του Θείου. Αν κλείσω τα μάτια μου και Τον σκεφτώ, μπορώ να Τον δω εδώ ακόμα και τώρα – όμως Εκείνος επιλέγει να μην μιλά. Απλώς παρακολουθεί και μου ζητά να προχωρήσω και να κάνω ό,τι χρειάζεται να γίνει. Έτσι, ακόμα και σήμερα δεν ξέρω πού πηγαίνουν τα πόδια μου, τα χέρια μου, τα λόγια ή οι σκέψεις μου. Γνωρίζω όμως σαφώς ότι υπάρχει διαφορά από πριν. Ξέρω ότι τότε μπορούσα να αντιληφθώ καθαρά την ενέργειά Του, τους τρόπους Του, τις μεθόδους Του και τις πράξεις Του μέσα από εμένα. Τώρα βλέπω ξεκάθαρα ότι δεν συμβαίνει αυτό. Είναι μια ουδέτερη οντότητα – η Θεϊκή Ουσία που ενεργεί. Όμως κάθε φορά που χρειάζεται ο Μπαγκαβάν Σρι Σάτυα Σάι Μπάμπα, Εκείνος είναι πάντα εδώ, η Παρουσία Του είναι πάντοτε αισθητή. Διότι αυτή η ίδια Θεία Ουσία παίρνει πολύ γρήγορα την μορφή αυτήν και ξανάρχεται κοντά σου. Προσεύχομαι στον Κρίσνα και βλέπω τον Κρίσνα. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι ο Κρίσνα εργάζεται συνεχώς μέσα από εμένα. Η Θεία Ουσία είναι συνεχώς παρούσα. Εμφανίζεται με όποια μορφή επιθυμούμε να την λατρεύουμε.

Το να περιορίζουμε τον Σάι Μπάμπα σε ένα άτομο με μια μορφή, σε έναν τόπο, είναι πολύ περιορισμένη κατανόηση της Αλήθειας Του. Φυσικά, όμως, εκείνοι που έχουν προσκόλληση στην μορφή του Μπαγκαβάν Σρι Σάτυα Σάι Μπάμπα και προσεύχονται στην μορφή αυτήν, θα Τον δουν να τους παρουσιάζεται με αυτήν την μορφή. Ακόμα και σήμερα, εκείνοι που προσεύχονται στον Σίρντι Μπάμπα, θα Τον δουν να τους επισκέπτεται με εκείνη την μορφή. Δεν θα τους μπερδέψει με κάποιο άλλο όνομα ή μορφή - επειδή θέλει να τους φέρει σε εκείνο το πνευματικό μονοπάτι που τους ταιριάζει. Σε κάποιον άλλο, θα έρθει ως Ιησούς, ως Κρίσνα, ή ως Ράμα, όμως πρόκειται για την ίδια Θεϊκή Συνειδητότητα – δεν πρέπει να το ξεχνάμε αυτό. Δυστυχώς, πολλοί άνθρωποι αποκτούν τέτοια προσκόλληση στο όνομα και στην μορφή, που φτάνουν στα όρια του φανατισμού – ‘Αυτή είναι η μορφή του Θεού και καμία άλλη, καθετί άλλο είναι λάθος’ – δεν είναι δυνατόν να έχουμε αυτού του είδους την προσέγγιση. Πρέπει να είμαστε ξεκάθαροι, ανοιχτόμυαλοι και ευγνώμονες που η Θεία Ουσία έλαβε ένα σχήμα, ένα όνομα και μια μορφή, περιορίζοντας τον εαυτό της για να οδηγήσει τους ανθρώπους σε αυτό το ιερό μονοπάτι – δίχως το οποίο θα ήμασταν χαμένοι. Είχε όμως και έναν ανώτερο σκοπό, να μας διδάξει ότι αν ένας συνηθισμένος άνθρωπος είναι πρόθυμος να παραδώσει όλο τον εγωισμό του, μπορεί κι αυτός να φτάσει σε ασυνήθιστα ύψη – αυτό ήταν το ανώτερο μάθημα.

Η κάθοδος του Θεού είναι το μάθημα που δίδαξε με το πρώτο Αβατάρ. Η άνοδος του ανθρώπου με το τρέχον δοχείο (Δλδ. τον Σάντγκουρου) είναι το ανώτερο μάθημα. Αυτό είναι που πρέπει να μάθουμε όλοι – και αυτός θα είναι ο αληθινός φόρος τιμής εκ μέρους μας. Δεν έχει νόημα να λέμε, ‘Είμαι πιστός’, και να πηγαίνουμε εδώ κι εκεί μιλώντας για όσα έκανε Εκείνος, για το πώς τα έκανε και πότε τα έκανε. Μιλώντας για αυτά, δεν προσθέτετε κάτι στην δόξα Του, ούτε αφαιρείτε κάτι από το μεγαλείο Του – τίποτα δεν συμβαίνει! Τι συμβαίνει όμως σε εσάς, αυτό πρέπει να αναρωτηθείτε. Το μεγαλείο Του δοξάζεται στο δικό σας μεγαλείο. Εκείνος δοξάζεται όταν εσείς πραγματώνετε την Θεϊκή σας Φύση και βαδίζετε στην ατραπό. Αν, λοιπόν, είστε ακόμη προσκολλημένοι στην μορφή και στο όνομα και θέλετε να υπηρετήσετε την μορφή και το όνομα, τότε κάντε αυτό που είπε – αυτό είναι όλο που προσπαθώ να πω. Η Θεϊκή Ουσία είναι εδώ, μαζί σας. Οι ευλογίες είναι άφθονες. Σε τελική ανάλυση, όλοι πρέπει να βαδίσουν σε αυτό το μονοπάτι. Είναι σαν να χάνει κάποιος τους γονείς του, που τον οδηγούσαν από το χέρι, οπότε πρέπει να συνεχίσει να βαδίζει στον δρόμο που του χάραξαν εκείνοι, κρατώντας τα λόγια τους στον νου του.

Ερώτηση 3

Με τον ίδιο τρόπο που συνέχισες την αποστολή του Σάτυα Σάι αφότου άφησε το θνητό Του περίβλημα, θα παραδώσεις κι εσύ στον Πρέμα Σάι;

Σάντγκουρου Σρι Μαντουσούνταν Σάι – Τι είναι ο Πρέμα Σάι, ποιος είναι ο Πρέμα Σάι, τι σημαίνει Πρέμα Σάι; Ο καθένας από εμάς είναι ο Πρέμα Σάι, φτάνει να εκδηλώνεται μέσα μας αυτή η αγάπη. Μην περιμένετε όμως να έρθει πάλι κάποιος και να σας πάρει από το χεράκι. Μην εγκλωβίζεστε στην ιδέα ότι θα έρθει κάποιος να σας κουβαλήσει στην απέναντι όχθη, κι ότι εσείς απλώς θα κάθεστε και θα απολαμβάνετε το θέαμα – δεν το ξέρω, αυτό μπορεί να συμβεί, αλλά μπορεί και όχι. Καλύτερα λοιπόν να στηρίζεστε στα δικά σας πόδια για να προχωρήσετε. Μην βασίζεστε πλέον στο ότι θα έρθει κάποιος και θα σας κουβαλήσει. Ό,τι ξέρετε, ξέρετε – επομένως, κάντε την προσπάθειά σας. Αυτό μόνο έχω να πω. Εγώ δεν παρέλαβα κάτι, ούτε έχω τίποτα για να παραδώσω σε κανέναν. Είμαι απλώς εδώ και κάνω αυτό που μου αναλογεί. Ό,τι συμβαίνει γύρω μου δεν είναι υπό τον έλεγχό μου, ούτε το επηρεάζω. Απλώς κάνω ό,τι πρέπει να κάνω. Το τι συμβαίνει σε εσάς, εξαρτάται από εσάς. Επομένως, ούτε έχω κληρονομήσει τίποτα, ούτε θα κληροδοτήσω τίποτα σε κανέναν. Είμαι απλώς ένας καταλύτης που εισήλθε στο σύστημα για να κάνει αυτό που πρέπει και να βγει – έτσι κι αλλιώς, το σύστημα θα συνεχιστεί.

Ερώτηση 4

Σουάμι, πώς να εντάξουμε ανθρώπους από τον περίγυρό μας, οι οποίοι δεν πιστεύουν απαραιτήτως σε όλο αυτό; Πώς να συνεχίσουμε σε αυτό το μονοπάτι, από την στιγμή που οι φίλοι και οι συγγενείς μας είτε μας κοροϊδεύουν είτε δεν πιστεύουν σε αυτό που κάνουμε;

Σάντγκουρου Σρι Μαντουσούνταν Σάι – Τι είναι αυτό που θα τους κάνει να πιστέψουν; Τι θα τους κάνει να πιστέψουν ότι είσαι στον σωστό δρόμο; Τι θα τους πείσει ότι αυτό που κάνεις είναι σωστό; Ποια χαρακτηριστικά πρέπει να έχει η ζωή σου ώστε να πειστούν; Σε τελική ανάλυση, αν είναι αληθινοί σου φίλοι και αληθινοί σου συγγενείς, δεν θα θέλουν να σε βλέπουν ευτυχισμένο; Δεν θα θέλουν να σε βλέπουν γαλήνιο; Δεν θα θέλουν να σε βλέπουν ευχαριστημένο; Θα θέλουν τάχα να σε βλέπουν να ζορίζεσαι, μέσα στο άγχος και στην ανησυχία; Όχι, βέβαια – εφόσον είναι αληθινοί φίλοι. Άρα, ο αληθινός φίλος θα θέλει να σε βλέπει χαρούμενο. Αν εσύ είσαι χαρούμενος με ό,τι κάνεις, τότε πώς γίνεται να μην πιστεύουν σε ό,τι κάνεις; – αν είσαι πραγματικά χαρούμενος. Αυτή είναι λοιπόν η ουσία. Αν εκδηλώνεις, αν εκφράζεις αυτή την χαρά σε οτιδήποτε κάνεις, επειδή αυτό που κάνεις είναι κοντά στην καρδιά σου, τότε αυτό είναι που σε κάνει χαρούμενο. Αυτό θα χαροποιήσει έναν αληθινό φίλο. Ένας ψεύτικος φίλος θα βρει ψεγάδια. Γι’ αυτό, πρέπει να εξακριβώσεις ποιοι είναι οι φίλοι σου, ποια η οικογένεια και ποιοι οι συγγενείς σου. Ποιοι πρέπει να είναι οικογένεια και συγγενείς σου; Εκείνοι που χαίρονται στην χαρά σου. Κι αν εσύ χαίρεσαι να προσφέρεις υπηρεσία και να κάνεις θυσίες, τότε θα χαίρονται κι εκείνοι. Αν δεν χαίρονται, αλλά βρίσκουν ψεγάδια, τότε υπάρχει ένα μάθημα για σένα. Τότε ξέρεις ότι δεν είναι αληθινοί σου φίλοι. Αν, όμως, εσύ εξακολουθήσεις να κάνεις το σωστό, τότε εκείνοι που σε αγαπούν πραγματικά θα σε ακολουθήσουν κι εκείνοι στο μονοπάτι αυτό, γιατί θα θέλουν να σε βλέπουν χαρούμενο. Αν σε βλέπουν χαρούμενο κάνοντας αυτό που κάνεις, τότε θα γίνουν κι εκείνοι μέρος αυτού που κάνεις.

Για να το παρουσιάσεις αυτό σε κάποιον που είναι εντελώς καινούργιος, δεν χρειάζεται να ξεκινήσεις από τον Θεό. Ο Θεός είναι μια ανώτερη έννοια που έρχεται σε κάποιο μεταγενέστερο στάδιο. Ξεκινήστε με την υπηρεσία. Όλοι καταλαβαίνουν την υπηρεσία. Όλοι ξέρουν ότι υπάρχουν άνθρωποι που πεινούν κι ότι ο κόσμος χρειάζεται φαγητό, στέγη, ρούχα, εκπαίδευση. Καλό στον κόσμο δεν κάνουμε; Όλοι το καταλαβαίνουν αυτό. Από εκεί ξεκινήστε και αφήστε τους να ανακαλύψουν μόνοι τους τον λόγο που τα κάνουμε όλα αυτά. Μετά από κάποιο διάστημα θα διερωτηθούν ποιος είναι ο δάσκαλός σας, και από πού πηγάζει όλη αυτή η έμπνευση. Αφήστε τους να το ανακαλύψουν μόνοι τους. Εσείς ξεκινήστε από την υπηρεσία και την καλοσύνη. Στην Γερμανία, κάποιος με ρώτησε, “Πώς να σε παρουσιάσουμε;” Εκεί δεν καταλαβαίνουν τι είναι κάρμα, δεν καταλαβαίνουν τι είναι μετενσάρκωση. Στην Γερμανία, τι τους πω; Η ιδέα, λοιπόν, είναι να μην παρουσιάζομαι ως ο Βασιλεύς των Βασιλέων, αλλά ως ο υπηρέτης των υπηρετών.

Όταν λοιπόν κάποιος σας ρωτά, πρέπει να λέτε – “Ο Δάσκαλός μου είναι ο υπηρέτης των υπηρετών. Διότι υπηρετεί τον κόσμο αδιαλείπτως. Κι εμένα με εμπνέει αυτή η ιδέα της υπηρεσίας, γι’ αυτό και Τον ακολουθώ”. Έτσι πρέπει να με παρουσιάζετε. Μην ξεκινάτε λέγοντας, πχ. ότι “αν προσευχηθείς στον δάσκαλό μου, μέσα σε δύο μήνες θα πάρεις προαγωγή˙ ή ότι αν πας στο τάδε μέρος, μέσα σε έξι μήνες θα παντρευτείς!” Παρακαλώ, μην δίνετε τέτοιες λάθος εντυπώσεις στον κόσμο. Να λέτε απλώς, “Ακολουθώ αυτό το μονοπάτι, επειδή με ενέπνευσε η ιδέα της υπηρεσίας και της καλοσύνης, οπότε μπορείς και εσύ να το ακολουθήσεις”.

Αν σας ρωτήσουν, “Χρειάζoμαι κάποια προσόντα για να κάνουμε υπηρεσία;” Όχι, κανένα προσόν, μόνο η προθυμία να κάνετε υπηρεσία αρκεί. “Χρειάζεται να φοράω ρούχα σαν τα δικά σου ή να βάζω βιμπούτι και να μάθω μπάτζαν;” Δεν χρειάζεται τίποτα από αυτά. Μάλιστα, μια ομάδα πιστών από την Συρία μας έστειλαν πολλά email στον Ναρασίμχα Μούρτι λέγοντας ότι ήθελαν να γραφτούν στον δικό μας οργανισμό, επειδή είχαν αποχωρήσει από τον επίσημο οργανισμό. Εγώ είπα στον Ναρασίμχα Μούρτι  να τους ξεκαθαρίσει ότι, καταρχάς, εδώ δεν υπάρχει κανένας οργανισμός για να γραφτούν. Εδώ, ο καθένας από μόνος του κάνει το καλό που του αναλογεί. Υπάρχει κάποια οργάνωση για την λειτουργία των ιδρυμάτων – δεν υπάρχει όμως κάποιος οργανισμός όπου να μπορείς να γίνεις πρόεδρος, διευθυντής, και ούτω καθεξής. Δεν πρέπει να μπερδεύεται κανείς και να γελιέται ότι μπορεί να κερδίσει κάποια θέση εδώ.

Δεν υπάρχει οργανισμός. Ο καθένας ξεχωριστά είναι ο οργανισμός. Έχουμε ορίσει μερικά άτομα για τον ρόλο του συντονιστή – επειδή κάποιος πρέπει να κάνει ερωτήσεις και κάποιος πρέπει να απαντά – μέχρι εκεί. Διαφορετικά, κανείς δεν είναι ανώτερος ή κατώτερος, πιο πάνω ή πιο κάτω από κανέναν. Πρέπει να το καταλάβετε καλά αυτό. Δεν θέλουμε άλλη σύγχυση. Όταν έρχονται καινούργια άτομα και σας βλέπουν, θέλουν να ξέρουν πώς εργάζεστε, υπό ποια δομή. Τι θα τους πείτε; “Είμαστε όλοι υπηρέτες. Μάλιστα, ούτε καν υπηρέτες. Είμαστε υπηρέτες των υπηρετών. Έτσι έχουμε μάθει ότι πρέπει να ζούμε”. Γιατί κάνετε υπηρεσία; “Επειδή αυτή είναι η αληθινή έκφραση της πνευματικότητας. Δεν υπάρχει άλλος λόγος για την υπηρεσία. Αν είσαι πνευματικός, πρέπει να εκφράσεις αυτή την πνευματικότητα μέσω της υπηρεσίας. Αυτός είναι ο φυσικός τρόπος ζωής μας. Αυτό μας έμαθαν οι δάσκαλοί μας, κι έτσι το ακολουθούμε”. Είμαι βέβαιος ότι αν κάποιος έχει έστω και λίγο μυαλό, δεν θα διαφωνήσει με αυτή την ιδέα. Θα συμφωνήσει σίγουρα ότι αυτή είναι μια καλή σκέψη, το αν θα συμμετέχει όμως και ο ίδιος ή όχι, είναι άλλο θέμα. Πάντως δεν θα σε κοροϊδέψει ούτε θα σε εμποδίσει, αν είναι όντως καλός φίλος. Επαναπροσδιόρισε πώς λειτουργείς και γιατί κάνεις ό,τι κάνεις!

Ερώτηση 5

Πώς να καθοδηγήσουμε τα παιδιά μας και να τους εξηγήσουμε πώς να βαδίσουν στο μονοπάτι της Αυτοπραγμάτωσης, ιδίως σε τούτη την ψηφιακή εποχή, όπου η αρνητικότητα και οι περισπασμοί είναι στο απόγειό τους, και τόσο εύκολα προσιτοί.

Σάντγκουρου Σρι Μαντουσούνταν Σάι – Όταν κάποιος με ρώτησε, “Το παιδί μου είναι όλη μέρα στα βιντεοπαιχνίδια ή στο κινητό”, εγώ τον ρώτησα, “Ποιος του έδωσε το κινητό; Πήγε μόνο του και το αγόρασε; Όχι, εσύ του έδωσες το κινητό. Όταν του δίνεις κάτι, πρέπει να έχεις επίγνωση του τι θα κάνει στο παιδί σου. Και εντάξει, μπορεί να του το έδωσες εξ ανάγκης, αφού τα μαθήματα πλέον γίνονται διαδικτυακά – είσαι όμως υπεύθυνος να φροντίσεις ότι αυτό δεν θα παρασύρει το παιδί σου παραπάνω”. Οι γονείς λοιπόν είναι υπεύθυνοι που το παιδί είναι όπως είναι. Οι γονείς πρέπει να βαδίζουν στο πνευματικό μονοπάτι. Ταυτόχρονα, μην γίνετε γονείς-δικτάτορες, μην φτάνετε στο άλλο άκρο. Πρέπει, λοιπόν, να βρείτε την μέση οδό. Πρέπει να βαδίζετε στο σωστό δρόμο. Μην τα αφήνετε να υπερεκτίθενται σε αυτά τα πράγματα – δώστε τους πράγματα, αλλά βάζοντας όρια στο καθετί. Βάλτε όρια στο πόση ώρα θα δουν τηλεόραση, βάλτε όρια στην άθλησή τους, βάλτε όρια στην διασκέδασή τους. Αφού γέννησες το παιδί, έχεις την ευθύνη να το μεγαλώσεις σωστά. Δεν μπορείς να το πασάρεις σε κάποιον άλλον. Πρέπει να το ψυχαγωγείς και να του διατηρείς το ενδιαφέρον σε δημιουργικά πράγματα – αυτή είναι η πρωταρχική σου ευθύνη.

Επομένως, σας λέω ότι πρέπει να περνάτε όσο το δυνατόν περισσότερο χρόνο με τα παιδιά σας. Πρέπει τον χρόνο που περνάτε μαζί τους να τον κάνετε διασκεδαστικό, με το παιχνίδι, με την κουβέντα, με την εξερεύνηση και την συζήτηση. Το να τους δίνετε απλώς ένα κινητό και να τα ξεφορτώνεστε επειδή έχετε πολλή δουλειά ή διάφορα άλλα να κάνετε, είναι σαν να αποφεύγετε τις ευθύνες σας. Αφού αποφάσισες να κάνεις παιδί, σημαίνει ότι δεσμεύτηκες απέναντι στην ιδέα της μητρότητας/πατρότητας. Αυτή είναι τεράστια ευθύνη. Αν αναθρέψεις το παιδί σου στραβά, καταστρέφεις την κοινωνία – αν το αναθρέψεις σωστά, σώζεις την κοινωνία. Ως γονείς λοιπόν, έχετε πρωταρχικό καθήκον να αναθρέψετε τα παιδιά σας σωστά. Αυτό σημαίνει να περνάτε περισσότερο χρόνο μαζί τους για να αποφύγουν την υπερέκθεση στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης – τουλάχιστον λίγο ποιοτικό χρόνο πρέπει να τον αφιερώσετε στο παιδί σας. Πρέπει να ασχολείστε με το παιδί. Μην αφήνετε την διασκέδασή του σε κάποια μίντια. Αυτό είναι μεγάλο λάθος. Είστε υπεύθυνοι για το παιδί.

Ερώτηση 6

Σουάμι, αναφέρεται στην kaṭhopaniṣad ότι αν ένα μέλος μιας οικογένειας γίνει Γκνιάνι, τότε μπορεί να τα καταφέρουν και οι υπόλοιποι. Αν όμως έχουμε γεννηθεί στην ίδια οικογένεια, δεν μας συνδέει κάποιο κάρμα; Αν ισχύει αυτό, τότε πώς θα αυτοπραγματωθούμε μαζί;

Σάντγκουρου Σρι Μαντουσούνταν Σάι – Ναι, τα μέλη μιας οικογένειας συνδέονται με το κάρμα. Λόγω κάποιας παλιάς επιθυμίας, κάποιας ανεκπλήρωτης προσδοκίας, γεννιόμαστε σε μια ορισμένη οικογένεια και γινόμαστε μέλη της. Έτσι λειτουργεί ο νόμος. Όταν όμως κάποιος από την οικογένεια φτάνει στην Γκνιάνα, τότε εμπνέει και τους υπόλοιπους να βαδίσουν στο μονοπάτι αυτό. Πιθανόν το κάρμα τους να μην τους επιτρέπει να γίνουν Γκνιάνι αμέσως.

Μπορεί η ίδια μητέρα να γέννησε τέσσερα παιδιά. Το ένα να γίνει γιατρός, το άλλο μηχανικός, το τρίτο δικηγόρος και το τέταρτο χασομέρης – είναι πιθανόν. Όμως το κάρμα τούς έφερε μαζί. Ωστόσο, έχουν το δικό τους προσωπικό κάρμα, πέραν του συλλογικού κάρμα, το οποίο επίσης τα καθοδηγεί στο μονοπάτι τους. Έτσι, τα δικά σας πνευματικά κάρμα θα σας φέρουν στο θεϊκό μονοπάτι, ενώ εκείνοι μπορεί να έχουν λίγο παραπάνω εγκόσμιο κάρμα να αντιμετωπίσουν. Όμως, η παρουσία σας στην οικογένεια θα τους εμπνεύσει οπωσδήποτε να βαδίσουν στο μονοπάτι αυτό. Μπορεί να μην αυτοπραγματωθούν την ίδια ημέρα με εσάς, ή στην ίδια ζωή με εσάς. Όμως θα τους βοηθήσετε οπωσδήποτε να προχωρήσουν στο μονοπάτι. Γι’ αυτό λένε οι γραφές μας, ‘Ακόμα και η λίγη προσπάθεια που καταβάλλεις στον δρόμο αυτόν, δεν πάει ποτέ χαμένη. Δεν χάνεται ποτέ, ούτε προκαλεί ανεπιθύμητα αποτελέσματα.’ Αν λοιπόν κάποιος γεννηθεί Γκνιάνι ή γίνει Γκνιάνι σε μια οικογένεια, θα κληροδοτήσει μεγάλη έμπνευση στους άλλους. Μπορεί να ξεπεράσουν το παλιό τους κάρμα τόσο γρήγορα όσο εσείς, ή μπορεί και όχι. Με τον καιρό όμως, θα ωφεληθούν οπωσδήποτε από την συναναστροφή τους μαζί σας.

Ο Βούδας παράτησε την οικογένειά Του – την γυναίκα και το παιδί Του. Μετά από μερικά χρόνια, όταν έγινε Βούδας, η γυναίκα Του είχε ξεπεράσει όλο τον θυμό και την απογοήτευσή της – γιατί την άφησε μέσα στην νύχτα, και χρειάστηκε να μεγαλώσει μόνη της το μωρό τους. Μετά από χρόνια, εκείνη κατάλαβε την ζωή του Βούδα και πώς Αυτός βοήθησε τόσο κόσμο. Τώρα πια Τον λάτρευε. Έτρεφε μόνο σεβασμό, όχι θυμό, απέναντί Του! Όταν ο Βούδας επέστρεψε μετά από ένα μεγάλο ταξίδι, εκείνη πήγε να Τον δει – σαν λάτρης πλέον, όχι σαν σύζυγος – και Του έφερε το παιδί τους, τον Ράχουλ, και το παρέδωσε σε Εκείνον. Πολλοί αγνοούν το γεγονός ότι και ο γιος του Βούδα ακολούθησε τον δρόμο του μοναχισμού. Όλοι ξέρουμε μονάχα το πρώτο μέρος της ιστορίας, ότι ο Βούδας παράτησε την γυναίκα Του, έτρεξε μακριά από τα καθήκοντά Του, και τα σχετικά – αυτή είναι μόνο η μια όψη της ιστορίας. Στην πραγματικότητα, η γυναίκα Του κατάλαβε το μεγαλείο του Βούδα, έφερε τον γιο της και Του τον παρέδωσε. Γι’ αυτό λέω, λοιπόν, ότι ένας Γκνιάνι μπορεί να οδηγήσει και τους υπόλοιπους στο ιερό μονοπάτι. Μπορεί αυτό να μην συμβεί την ίδια στιγμή ή την ίδια μέρα, όμως κάποτε οπωσδήποτε θα συμβεί.

Ερώτηση 7

Πώς θα παραδοθούμε, χωρίς να ανησυχούμε για τίποτα; Τι γίνεται με τις καθημερινές δραστηριότητες και το σχετικό κάρμα;

Σάντγκουρου Σρι Μαντουσούνταν Σάι – Σκέψου πως ό,τι έκανες στο παρελθόν, δεν είναι πια στον έλεγχό σου, επειδή έχει ήδη τελειώσει. Έχουμε λοιπόν τρία είδη κάρμα – το ένα είναι το περασμένα κάρμα, το οποίο υπάρχει και δεν έχει δείξει ακόμη τα αποτελέσματά του στην ζωή αυτή˙ το δεύτερο είναι αυτό που βιώνουμε τώρα, ενόσω ζούμε˙ και το τρίτο είναι αυτό που παράγουμε τώρα με τις πράξεις μας και το οποίο θα βιώσουμε στο μέλλον. Όταν, λοιπόν, γίνεσαι πιστός του Θεού, σου συμβαίνουν δύο πράγματα – πρώτον, οτιδήποτε κάνεις από εδώ και στο εξής δεν αποτελεί κάρμα που επιφέρει συνέπειες. Γιατί; Επειδή παραδίδεις τα πάντα στον Θεό. Έτσι, το εν τρίτο του κάρμα σου, ας πούμε, έχει τακτοποιηθεί, αφού από εδώ και πέρα τουλάχιστον, δεν πρόκειται να μπεις σε λάθος δρόμο και να παράγεις δυστυχία για τον εαυτό σου στο μέλλον.

Τι να κάνεις όμως με τα υπόλοιπα δύο μέρη – αυτό που βιώνεις ήδη εξαιτίας των πράξεων που έκανες στο παρελθόν και αποδίδει τώρα καρπούς, και άρα δεν μπορείς να το αποφύγεις; Για τούτο, ο Θεός σού δίνει την δύναμη να το υπομείνεις. Σου δίνει την σωστή στάση για να το υπομείνεις και γι’ αυτό δεν παραπονιέσαι, δεν κλαψουρίζεις, δεν κατηγορείς κανέναν – απλώς το αποδέχεσαι, το καταλαβαίνεις, μαθαίνεις από αυτό και ωριμάζεις. Από εδώ και στο εξής, δεν κάνεις τίποτα που να συσσωρεύεται ξανά, επειδή παραδίνεσαι και το προσφέρεις στον Θεό. Τώρα, υπάρχει ένα ακόμη σύνολο από κάρμα που απομένει, το οποίο θα αποδώσει καρπούς στο μέλλον. Τι γίνεται με αυτό, είναι το ερώτημα! Οι γραφές μας ορίζουν πως για εκείνον που γίνεται Γκνιάνι, όλο το κάρμα που έμελλε να παρουσιαστεί στην ζωή του εκμηδενίζεται. Είναι σαν ένας σπόρος που κάηκε στην φωτιά – δεν έχει πια την δύναμη να φυτρώσει. Αυτό είναι το καλό του να γίνεις Γκνιάνι – πολύ ενθαρρυντικό, θα έλεγα!

Αυτό που περνάς αυτή την στιγμή, δεν μπορείς ξαφνικά να το σταματήσεις. Θα μάθεις όμως πώς να το αντιμετωπίζεις – τέτοια σοφία σου δίνει η πνευματικότητα. Δεν θα δημιουργείς πια εσφαλμένο κάρμα, ώστε να υποφέρεις στο μέλλον – έχει τακτοποιηθεί κι αυτό. Μόνο ένα κομμάτι έχει απομείνει μισοτελειωμένο: το κάρμα που θα έρθει αργά ή γρήγορα στην ζωή σου. Όμως για τον Γκνιάνι, οι γραφές μας λένε ότι αυτό το κάρμα καταστρέφεται, με την έννοια ότι η δυναμική αυτού του κάρμα αφανίζεται. Ο Θεός, ο υπέρτατος διανομέας του κάρμα μας και των συνεπειών του, φροντίζει να μας συγχωρεθεί.

Γι’ αυτό, στην πνευματικότητα πρέπει να ψάλλετε το όνομα του Θεού και να πιστεύετε – για να μην δημιουργήσετε λανθασμένο κάρμα στο μέλλον. Το τρέχον κάρμα μπορείτε να το υπομείνετε με την σωστή στάση αταραξίας, ενώ το κάρμα που δεν έχει ακόμη καρποφορήσει στην παρούσα ζωή σας εκμηδενίζεται με την Χάρη Του.

Τι σημαίνει ‘ψάλλω το όνομα του Θεού’; Σημαίνει είμαι αληθινός απέναντι στον Θεό και κάνω αυτό που Τον ευχαριστεί. Το να ψάλλω το όνομα με μηχανικό τρόπο δεν βοηθάει. Πολλοί το γράφουν ασταμάτητα (likhita japa), όμως ο νους τους όλη την ώρα είναι στις υποθέσεις τους ή σε κάτι άλλο εκτός του Θεού – κάνοντας όμως κάτι τέτοιο, θα δημιουργήσετε κι άλλο κάρμα για τον εαυτό σας. Εξαπατάτε τον Θεό κι εξαπατάτε τον εαυτό σας. Επομένως, το νόημα είναι να παραδοθείτε στον Θεό και να κάνετε το καθετί για την χαρά του Θεού – αυτό είναι το νόημα της αφοσίωσης. Το να ψάλλετε το όνομα του Θεού θα σας κάνει να θυμάστε τον Θεό και να θυμάστε την ιδέα ότι πρέπει να παραδοθείτε, ότι πρέπει να κάνετε τα πάντα για να Τον ευχαριστήσετε. Γι’ αυτό είναι σημαντικό το να ψάλλετε το όνομα. Όμως, το να ψάλλετε το όνομα δεν εγγυάται ότι το κάρμα σας θα εξαφανιστεί. Η δύναμη της εξύμνησης του ονόματος έγκειται στον τρόπο που την αξιοποιείτε για να παραδοθείτε στον Θεό – στον βαθμό που σας υπενθυμίζει ότι πρέπει να παραδοθείτε.

Ερώτηση 8

Σουάμι, οι νέοι γνωρίζουν ότι είμαστε εδώ για να καθαρίσουμε το κάρμα μας. Ο γάμος επιβαρύνει το κάρμα; Πρέπει να παντρεύονται οι νέοι;

Σάντγκουρου Σρι Μαντουσούνταν Σάι – Αν βρεις μια καλή σύζυγο, παντρέψου, αφού ο γάμος είναι θεμελιώδες μέρος του σχεδίου του Θεού για την κοινωνία – έτσι λειτουργεί ο κόσμος. Υπάρχουν τα ντάρμα, άρτα, κάμα και μόκσα. Δηλαδή, μεσω του ντάρμα, της ενάρετης δράσης, πρέπει να κερδίζει κανείς τον άρτα, τον πλούτο, και να ικανοποιεί τις ενάρετες επιθυμίες του για να κατακτήσει τελικά την μόκσα. Υπάρχουν διαφορετικά στάδια της ζωής – μπραχματσάρυα, γκριχάστα, βαναπράστα, σαννυάσα – όμως το να βρεις τον σωστό σύντροφο στο στάδιο γκριχάστα είναι σημαντικό. Ο λάθος σύντροφος θα γίνει εμπόδιο στο μονοπάτι προς την μόκσα. ‘Πώς, λοιπόν, να διαλέξω σύντροφο;’ Αυτό με ρωτάς! ‘Να παντρευτώ ή όχι;’ Βεβαίως και να παντρευτείς, αν αυτό πρόκειται να σε βοηθήσει να εξελιχθείς πνευματικά και να πετύχεις τους στόχους της ζωής. Πώς θα ξέρεις αν το άτομο είναι το κατάλληλο ή όχι; Στις γραφές μας γίνεται εκτενής χρήση της επιστήμης της αστρολογίας – διότι είναι μια αποδεδειγμένη επιστήμη που γνωρίζει αν ταιριάζουν δυο άνθρωποι, τι κάρμα θα προκύψει βάσει του παρελθόντος τους, βάσει των αστερισμών της γέννησής τους, και συνεπώς ποιους γκούνα, δηλαδή ποιες ιδιότητες, διαθέτουν.

Διότι μπορεί να συγκρατήσεις τους γκούνα σου για να εντυπωσιάσεις ένα κορίτσι, όμως τελικά όλα θα ξαναβγούν στην φόρα. Ξαφνικά θα σου πει ότι έχεις αλλάξει μετά τον γάμο. Δεν είσαι αυτός που παντρεύτηκε, το οποίο αληθεύει, αφού υποδυόσουν κάποιον άλλο προκειμένου να παντρευτείς. Αν, λοιπόν, δεν χρειάζεται να υποκρίνεσαι, κι ωστόσο ο άλλος σε αποδέχεται για αυτό που είσαι, τότε αυτή είναι μια καλύτερη συντροφικότητα. Ομοίως, και ο άλλος δεν πρέπει να κρύβεται πίσω μια ωραιοποιημένη βιτρίνα, μονάχα για να τον αποδεχτείς τώρα. Διότι αργότερα όλοι οι γκούνα θα αναδυθούν ξανά και θα υποφέρετε μαζί. Μην προσποιείστε, λοιπόν, μην προσπαθείτε τεχνητά να εντυπωσιάσετε κάποιον και να παντρευτείτε.

Αν γνωρίσετε κάποιον, συναντηθείτε μερικές φορές, γνωρίσετε τους γονείς – μάλιστα, να θυμάστε ότι ο γάμος είναι μεταξύ δύο οικογενειών, όχι μόνο μεταξύ δύο ανθρώπων. Πρέπει να νιώθουν άνετα και οι οικογένειες – λάβετέ το υπόψη σας αυτό. Είμαι βέβαιος ότι, αν προσευχηθείς στον Θεό, θα σου φανερώσει το σωστό άτομο. Και, όπως είπα, μην προσποιείσαι, μην είσαι τεχνητός. Αυτό συμβαίνει στις περισσότερες χώρες. Το έχω δει κυρίως στις πολύ ανεπτυγμένες χώρες, όμως τώρα συμβαίνει ακόμα και στην Ινδία. Οι γονείς δεν συμμετέχουν καθόλου στην γνωριμία, τα παιδιά βρίσκουν μόνα τους τον σύντροφό τους – το οποίο είναι καλό, είναι εντάξει, δεν υπάρχει κάτι το κακό σε αυτό. Πώς όμως βρίσκουν τον σύντροφό τους; Προσπαθώντας να είναι ελκυστικά στην εμφάνιση, κάνοντας πράγματα που θα ευχαριστήσουν τον άλλον, απλώς και μόνο για να κερδίσουν την αποδοχή του. Όμως μετά από δύο-τρία χρόνια, δεν μπορείς πια να προσποιείσαι. Θα γίνεις αυτό που είσαι, και τότε αρχίζουν τα όργανα.

Αν, λοιπόν, ξέρετε στ’ αλήθεια ποιοι είστε εσείς και ποιος είναι ο άλλος, αποδέχεστε ο ένας τον άλλον όπως είστε και παντρεύεστε συνειδητά. Τότε είστε προετοιμασμένοι για αυτό που ξεκινάτε και θα ξέρετε πώς να το διαχειριστείτε. Τις περισσότερες φορές, όμως, ξεγελάτε ο ένας τον άλλον και παντρεύεστε. Η άλλη επιλογή είναι να συμβουλευτείτε την αστρολογία και να χρησιμοποιήσετε τις σωστές προβλέψεις. Επιλέξτε έναν αληθινό αστρολόγο, όχι κανέναν απατεώνα. Μην συμβουλεύεστε την αστρολογία μέσω ίντερνετ. Βρείτε κάποιον που να είναι πραγματικά σοφός, και θα μπορέσει να σας κατευθύνει. Η τελευταία επιλογή, που δεν θέλω να την χρησιμοποιείτε συχνά, είναι να ρωτήσετε τον γκουρού σας.

Σρι Μπι Εν Ναρασίμχα Μούρτι – Για την ερώτηση, ‘Πώς θα ξέρω αν έχω βρει την σωστή σύντροφο;’ ο Σωκράτης έλεγε, ‘Αν βρεις τη σωστή σύντροφο θα ευτυχήσεις. Ειδάλλως, θα γίνεις φιλόσοφος, σαν εμένα’.

Σάντγκουρου Σρι Μαντουσούνταν Σάι – Όχι, δεν είναι έτσι. Παλιότερα οι άνθρωποι συνήθιζαν να πηγαίνουν στον γκουρού και να του ζητούν καθοδήγηση. Ακόμη και σήμερα συμβαίνει αυτό – πήγα σε δύο τρεις οικογένειες όπου είτε ο νεαρός είχε βρει μία κοπέλα, είτε η κοπέλα έναν νεαρό, και με ρωτούσαν αν ήταν εντάξει να προχωρήσουν. Κάθε φορά που βλέπω ότι είναι καλοί άνθρωποι που θα μάθουν ο ένας από τον άλλο και θα εξελιχθούν, ακόμη και αν δεν πρόκειται για πιστούς του Σάτυα Σάι Μπάμπα, τους ζητώ να προχωρήσουν. Θα σας καθοδηγήσω όμως μόνο όταν με ρωτήσετε με σοβαρότητα και με ειλικρίνεια, και όταν είστε πρόθυμοι να ακούσετε.

Μια μέρα, ήρθε ένας άνθρωπος με ένα προσκλητήριο γάμου και μου είπε, “Παρακαλώ, ευλόγησε τον γάμο μου ̇ παντρεύομαι”. Αν κάποιος μου δώσει ένα προσκλητήριο στο Ντάρσαν, ποια είναι η θέση μου, τι να του απαντήσω; Μπορώ να του πω ‘όχι’, να σκίσω την κάρτα στα δύο και να του πω ‘μην παντρευτείς, είναι επικίνδυνο, δεν είναι σωστό;’ Τι να κάνω, αν έχουν ήδη τυπώσει τα προσκλητήρια και όταν όλα έχουν αποφασιστεί; Το μόνο που μπορώ να κάνω είναι να σηκώσω το χέρι μου και να πω, “Ωραία, να είστε ευτυχισμένοι και βίον ανθόσπαρτον”, να του δώσω μερικά akṣatas και να φύγω.

Έξι μήνες μετά, ο άνθρωπος αυτός μου γράφει, ‘Σου έφερα το προσκλητήριο και ζήτησα την ευχή Σου, έβαλα μέχρι και την φωτογραφία σου πάνω στην σκηνή την ημέρα του γάμου. Αν ήξερες ότι αυτό δεν πρόκειται να λειτουργήσει, θα έπρεπε τότε να με είχες σταματήσει. Εσύ τι έκανες;’ Τι να του πω εγώ τώρα; Να του πω ότι αν έσκιζα το προσκλητήριο μπροστά στα μάτια όλων και του έλεγα να μην παντρευτεί, εκείνος έτσι κι αλλιώς δεν θα το δεχόταν και ότι θα πήγαινε και θα έκανε αυτό που ήθελε; Και αυτός Μου λέει ότι έπρεπε να τον είχα σταματήσει τότε. Αν ήταν πραγματικά διατεθειμένος να με ακούσει, θα τον σταματούσα επιτόπου.

Υπάρχουν, ακόμα και εδώ, πολλές οικογένειες που όταν έβλεπα ότι δεν με ακούνε ή ότι πάνε να κάνουν κάτι λάθος, πατούσα πόδι. Γινόμουν ευέξαπτος, επέμενα και μέχρι που τους επέπληττα που δεν ακολουθούσαν αυτό που τους έλεγα. Σε εκείνη τη δεδομένη στιγμή μπορεί να μη με συμπαθούσαν, σήμερα όμως είναι ευτυχείς. Υπάρχουν, όμως, άλλες οικογένειες που δεν μπόρεσα να τις γλιτώσω επειδή δεν ένιωθα άνετα να τους πω την αλήθεια, διότι εκείνοι δεν ήταν πρόθυμοι να ακούσουν την αλήθεια. Αν τους έλεγα ότι αυτό δεν πρόκειται να λειτουργήσει, δεν θα το δέχονταν. Μετά απλώς υπέφεραν, αλλά τι μπορούμε να κάνουμε για αυτό;

Αν λοιπόν είστε απολύτως παραδομένοι στον γκουρού, ρωτήστε εκείνον και ακολουθήστε τυφλά ό,τι σας πει. Αν δεν του είστε παραδομένοι, μην πάτε στον γκουρού καθόλου διότι, ό,τι κι αν σας πει, δεν θα σας αρέσει.  Μπορείτε να πάτε σε έναν αστρολόγο, ή, όπως είπα και νωρίτερα, το καλύτερο είναι να περάσετε λίγο χρόνο με την οικογένεια και μεταξύ σας, και να μην προσποιείστε ότι είστε κάποιος άλλος, μόνο για να παντρευτείτε. Να είστε αυτό που είστε και, αν οι άνθρωποι σας δέχονται, τότε προχωρήστε και παντρευτείτε. Είστε όλοι σας καλά παιδιά και είμαι σίγουρος ότι σε κάποιον ή σε κάποια θα αρέσετε.

Ερώτηση 9

Η επόμενη ερώτηση αφορά την ισορροπία στην ζωή. Πολλοί νέοι δουλεύουν μέχρι αργά ή έχουν πολύωρα μαθήματα. Πώς μπορούν να επιτύχουν και στη δουλειά, και στις σπουδές και στην πνευματικότητα;

Σάντγκουρου Σρι Μαντουσούνταν Σάι – Να είστε αληθινοί με τον εαυτό σας. Η σκέψη, ο λόγος και οι πράξεις σας θα πρέπει να είναι σε αρμονία. Η ακεραιότητα αυτή σκέψης, λόγου και πράξης είναι το κλειδί για την επιτυχία σας, τόσο στην προσωπική όσο και στην επαγγελματική ζωή. Αν λέτε κάτι και μετά κάνετε κάτι άλλο, δεν υπάρχει αρμονία, δεν θα επιτύχετε. Κρατήστε, λοιπόν, πρώτα την σκέψη, τα λόγια και τις πράξεις ευθυγραμμισμένα, τόσο στο προσωπικό όσο και στο επαγγελματικό επίπεδο. Αν είστε σε μια δουλειά που πιστεύετε πως δεν σας αφήνει περιθώρια να έχετε αυτή την ακεραιότητα, παραιτηθείτε αμέσως. Γιατί να υποφέρετε και να κάνετε και τους άλλους να υποφέρουν; Τι είναι το πιο σημαντικό στη ζωή, ο Θεός ή η δουλειά; Αυτό πρέπει να αναρωτηθείτε. Η αρμονία μεταξύ σκέψης, λόγου και πράξης είναι το κλειδί για κάθε επιτυχία. Γιατί είμαστε τόσο επιτυχημένοι στην υπηρεσία και στην πνευματικότητα; Επειδή είμαστε απόλυτα ξεκάθαροι – οι σκέψεις, τα λόγια και οι πράξεις μας είναι απολύτως ευθυγραμμισμένα. Δεν το κάνουμε υποκριτικά˙ δεν το κάνουμε για να εντυπωσιάσουμε κάποιον˙ δεν το κάνουμε με καμία ανησυχία για το πώς θα τα καταφέρουμε. Απλώς παραδινόμαστε και κάνουμε αυτό που είναι σωστό σε εκείνο το χρονικό σημείο – γι’ αυτό έχουμε τόση επιτυχία. Οποιοσδήποτε έρθει για να μας συναντήσει, μόλις μας μιλήσει για πέντε λεπτά έχει πειστεί, επειδή ξέρει ότι είμαστε ξεκάθαροι, επειδή είμαστε τόσο σίγουροι για τα πάντα.

Δεν υπάρχει υποκρισία, ψέμα ή φτιασίδωμα σε ό,τι κι αν κάνουμε. Η ίδια αρχή ισχύει και για την οικογένεια, για την προσωπική, για την επαγγελματική, για την κοινωνική, για την πνευματική ζωή. Manas ekam, vacas ekam, karmanyekam – ας έχετε όλα αυτά μαζί, παντού, και θα είστε χαρούμενοι κι επιτυχημένοι. Αν είναι να συμβιβάζεστε, καλύτερα να παραιτηθείτε από την δουλειά, να παραιτηθείτε από την οικογένεια, να παραιτηθείτε από οτιδήποτε δεν σας επιτρέπει να ζείτε σε αρμονία.

Ερώτηση 10

Δεδομένου ότι η δυνατότητα του ανθρώπου είναι άπειρη και απεριόριστη, πώς μπορούμε να φτάσουμε στο ανώτερο σημείο των δυνατοτήτων μας για να μπορούμε να είμαστε επιτυχημένοι σε όλα;

Σάντγκουρου Σρι Μαντουσούνταν Σάι – Η δυνατότητα του ανθρώπου αξιοποιείται στο έπακρο όταν στρέφεται προς την Θεότητα. Τότε η δυνατότητά σας γίνεται απεριόριστη διότι τώρα εργάζεται μέσα από εσάς ο Θεός. Αυτό θα πει, δηλαδή, ότι ο Θεός θα πιλοτάρει το αεροπλάνο επειδή εγώ είμαι πιλότος; Ναι. Θα πει ότι τους μαθητές μου θα τους διδάσκει ο Θεός, επειδή είμαι δάσκαλός; Ναι, θα τους διδάξει. Αυτό θα πει ότι ο Θεός θα μπει στο χειρουργείο και θα κάνει τις εγχειρήσεις μου; Ναι, θα τις κάνει. Επειδή εσείς επιτρέψατε στον Θεό να αναλάβει Εκείνος και να το κάνει. Θα γίνετε καλύτεροι χειρουργοί, καλύτεροι γιατροί, καλύτεροι οδηγοί, καλύτεροι δάσκαλοι, καλύτεροι ομιλητές, χορευτές, κλπ. Ό,τι κι αναλάβετε, αφήστε τον Θεό να το κάνει μέσα από εσάς και θα κάνετε θαυμάσια δουλειά. Αυτό είναι το εσωτερικό νόημα. Οι περισσότεροι άνθρωποι στην Αποστολή μας δεν έχουν ασχοληθεί ποτέ με μια τέτοια δουλειά, δεν έχουν ιδέα για το τι γίνεται. Εκείνοι όμως απλώς δουλεύουν – για τα περισσότερα πράγματα που κάνουν, δεν διαθέτουν τα τεχνικά προσόντα, μπορούν και καταφέρνουν όμως σπουδαία πράγματα, τα οποία ούτε μεγάλοι οργανισμοί, με τέτοιο ανθρώπινο δυναμικό και με τέτοια προσόντα δεν μπορούν να επιτύχουν. Ο λόγος είναι ότι οι άνθρωποι αυτοί αφήνουν τον Θεό να δουλέψει μέσα από εκείνους, και γίνονται όργανα στα χέρια του Θεού.

Δείτε τα πράγματα που πετυχαίνουν – σε άλλη περίπτωση, κάτι τέτοιο θα ήταν ανθρωπίνως αδύνατον! Γι’ αυτό όταν έρχονται κάποιοι, τα βλέπουν όλα αυτά και λένε ότι πρόκειται για έργο του Θεού. Εγώ τους λέω “Ναι, ο Θεός εργάζεται μέσα από διάφορες μορφές. Όταν παραδίνεσαι στο θείο θέλημα, μπορείς να επιτύχεις σπουδαία πράγματα”. Βλέπω τους σπουδαστές μας που μόλις αποφοιτούν, τι δυναμική έχουν. Επειδή έχουν μάθει αυτό το κόλπο: την αυτοπαράδοση. Αφήνεις τον Θεό να κάνει το καθετί μέσα από σένα. Εσείς θα συνεχίσετε να πράττετε, τα χέρια σας θα κινούνται, το στόμα σας θα μιλάει, η πηγή όμως όλου αυτού είναι άλλη – έρχεται από κάπου αλλού. Αυτός είναι ο λόγος που η δυναμική σας είναι απεριόριστη. Αυτός είναι ο λόγος που ο Σουάμι Βιβεκανάντα έλεγε, “Είστε εν δυνάμει Θεοί”. Όλοι οι άνθρωποι είναι εν δυνάμει θεοί, αλλά για να πραγματωθεί αυτή η δυναμική θα πρέπει να αφήσουμε την ανθρώπινη φύση μας να φύγει, και την Θειότητα εντός μας να αναλάβει τα ηνία και να εκδηλωθεί. Αυτό είναι μια πνευματική διαδικασία. Αυτός είναι και ο λόγος που ένας άνθρωπος της πνευματικότητας μπορεί να είναι επιτυχημένος και μέσα στον κόσμο. Ωστόσο, ένας επιτυχημένος των εγκοσμίων ενδέχεται να μην επιτύχει στην πνευματικότητα. Το άτομο όμως που έχει επιτύχει στην πνευματικότητα είναι βέβαιο ότι θα τα πάει καλά και στις υποθέσεις του κόσμου, όπως ο Τζάνακα Μαχαράτζα. Αυτό είναι το κλειδί. Η πνευματικότητα, λοιπόν, είναι απολύτως πρακτική και χρήσιμη.

Ερώτηση 11

Στην διάρκεια της τρέχουσας πανδημίας, τα ωράρια στη δουλειά έχουν γίνει πολύ ακανόνιστα και χαοτικά – ιδίως στους τομείς της ασφάλειας, της υγείας και στις ένστολες ομάδες. Πώς μπορούμε να τηρούμε τις σατβικές, τις ρατζασικές και τις ταμασικές ώρες για τις πνευματικές μας ασκήσεις, όπως αναφέρεται στο ‘Master the Mind’ και στην kaṭhopaniṣad?;

Σάντγκουρου Σρι Μαντουσούνταν Σάι – Ναι, καταλαβαίνω ότι σε αυτούς τους χαοτικούς καιρούς, δεν μπορούν όλοι να τα τηρήσουν όλα αυτά. Όμως, όπως είπα, ο χρόνος και η πειθαρχία στα οποία αναφέρθηκα είναι για να διαμορφώσετε μια ρουτίνα και να αφοσιωθείτε στην άσκηση. Η αλήθεια είναι ότι οποιαδήποτε ώρα έχετε σατβικές σκέψεις, είναι μια σατβική ώρα. Η κάθε ώρα μπορεί να μετατραπεί σε σατβική. Στο Σιβαράτρι, καθόμαστε όλη την νύχτα και τραγουδάμε μπάτζαν. Κανονικά, είναι ταμασικός χρόνος. Γίνεται όμως σατβικός, ακριβώς χάρη σε αυτά που σκέφτεστε, λέτε ή κάνετε εκείνη την στιγμή. Γιατί, λοιπόν, στα αρχικά στάδια είναι σημαντική μια ορισμένη πειθαρχία; Είναι σημαντική γιατί οι ώρες αυτές είναι πιο ευνοϊκές για να κάνετε ένα συγκεκριμένο είδος εργασίας. Αλλά με αυτά τα  προγράμματα που έχουν γίνει τόσο ακανόνιστα, η οποιαδήποτε στιγμή μπορεί να μετατραπεί, σε μεγάλο βαθμό, σε σατβικό χρόνο. Γιατί τον Θεό μπορείς να τον σκέφτεσαι οποιαδήποτε χρονική στιγμή, και όποτε σκέφτεσαι τον Θεό, ο χρόνος γίνεται σατβικός. Έτσι, κάθε φορά που βρίσκετε λίγη ώρα ανάμεσα σε όλες τις δραστηριότητες και τα προγράμματά σας, προσπαθήστε να την αφιερώνετε στον Θεό. Και σας το λέω συνεχώς – αν δεν μπορείτε να κάνετε πολλά, αφιερώστε, για κάθε μία ώρα δουλειάς, ένα λεπτό και καθίστε σε μια ήσυχη γωνιά ή απλώς κάντε μια βόλτα και σκεφτείτε τον Θεό ή σκεφτείτε καλά πράγματα και μετά επιστρέψτε και συνεχίστε τη δουλειά σας. Ακόμα και σε μια σημαντική συνάντηση, πρέπει να κάνετε ένα διάλειμμα για να πάτε στο μπάνιο ή για να πιείτε νερό ή έναν καφέ – σηκώνεστε απλώς και πηγαίνετε. Κατά την διάρκεια αυτού του ενός ή των δύο λεπτών, όπου κι αν πάτε, σκεφτείτε τον Θεό αντί να σκέφτεστε τη συνάντηση. Με αυτόν τον τρόπο, μπορείτε να μετατρέψετε όλες αυτές τις μικρές στιγμές σε σατβικό χρόνο, καθώς προσπαθείτε να ζείτε με την σκέψη του Θεού. Η πειθαρχία όσον αφορά τον χρόνο είναι σημαντική, είναι καλή – αλλά αν δεν είστε σε θέση να έχετε μια τέτοια ρουτίνα, τότε μπορείτε να βρίσκετε οποιαδήποτε στιγμή για να σκέπτεστε τον Θεό και πράγματα καλά, και να υπενθυμίζετε στον εαυτό σας να το κάνει.

Ερώτηση 12

Σουάμι, η επόμενη ερώτησή μας είναι μια συνέχεια της προηγούμενης – Πώς μπορούμε να σκεφτόμαστε συνεχώς καλά πράγματα, ειδικά μετά από μια κουραστική μέρα στη δουλειά; Μερικοί από εμάς στρέφονται στο YouTube και στο Netflix, αντί να ακούμε θεϊκές ομιλίες ή κάτι πνευματικό. Πώς να καταπολεμήσουμε αυτή την τάση και πώς μπορούμε να παραμείνουμε συγκεντρωμένοι;

Σάντγκουρου Σρι Μαντουσούνταν Σάι – Πρέπει να εκπαιδεύσεις το μυαλό και να το κάνεις να αρέσκεται σε κάποια πράγματα – όπως ένα παιδί πρέπει να μάθει να του αρέσει ένα συγκεκριμένο φαγητό, όταν αρνείται για ένα χρονικό διάστημα να φάει επειδή είναι μια καινούργια γεύση. Γι' αυτό, η πειθαρχία και το πρόγραμμα είναι σημαντικά. Αποφασίστε ότι όταν επιστρέφετε από την δουλειά, θα πρέπει πρώτα να αφιερώνετε είκοσι λεπτά ακούγοντας κάτι πνευματικό. Αρχικά, ίσως χρειαστεί να αναγκάσετε τον εαυτό σας να το κάνει, σε μικρό χρονικό διάστημα, όμως, θα αναπτύξετε μια προτίμηση σε αυτό. Και τότε θα συνειδητοποιήσετε – ‘Ω, τι χάσιμο χρόνου, να παρακολουθώ κάτι το οποίο δεν έχει καμία σχέση με την πνευματική μου ζωή και δεν πρόκειται να με βοηθήσει σε καμία κατάσταση. Είναι σκέτο χάσιμο χρόνου’. Αυτό λέει και ο Σοφός Νάραντα – ‘Μην σπαταλάτε ούτε μισή στιγμή μέσα σε αυτόν τον κόσμο. Ο χρόνος είναι πολύ πολύτιμος και πρέπει να τον χρησιμοποιείτε μόνο για πνευματική εργασία’. Ο νους μας πρέπει να εκπαιδευτεί, σαν ένα παιδί που δεν του αρέσουν ορισμένα πράγματα, και πρέπει να πηγαίνεις ξανά και ξανά και να το καλοπιάνεις και να το παροτρύνεις, έτσι πρέπει να κάνουμε και με τον νου για να αφιερώνει τον χρόνο του σε κάτι πιο πνευματικό. Σε πρώτη φάση, μια πειθαρχημένη ρουτίνα μπορεί να βοηθήσει. Ακόμα κι αν σας πάρει ο ύπνος παρακολουθώντας την kaṭhopaniṣad, δεν με πειράζει. Και να μην ακούσετε ολόκληρο το επεισόδιο, αξίζει τουλάχιστον, αντί να παρακολουθήσετε οτιδήποτε άλλο, να παρακολουθήσετε αυτό μέχρι να σας πάρει ο ύπνος, διότι τουλάχιστον μερικές από τις σκέψεις της kaṭhopaniṣad θα έχουν περάσει στο υποσυνείδητό σας – πράγμα καλύτερο από το να παρακολουθήσετε κάτι στο Netflix που είναι πολύ κοσμικό και μπορεί να διαταράξει την ηρεμία σας. Εκπαιδεύστε λοιπόν τον εαυτό σας για ένα διάστημα. Πρέπει να καταβάλετε προσπάθειες για το δικό σας όφελος και για την δική σας ανάπτυξη.

Ερώτηση 13

Σουάμι, γιατί λησμονήσαμε ότι είμαστε Θεός; Γιατί είναι τόσο δύσκολο να το συνειδητοποιήσουμε, από την στιγμή που η Αυτοπραγμάτωση είναι αναφαίρετο δικαίωμά μας;

Σάντγκουρου Σρι Μαντουσούνταν Σάι – Η αλήθεια είναι ότι ποτέ δεν ξεχάσαμε αληθινά ότι είμαστε Θεός. Πάντοτε γνωρίζαμε ότι είμαστε Θεός και ως εκ τούτου είμαστε πέρα από καθετί εφήμερο. Αλλά αυτή τη γνώση τη σκεπάζει κάτι άλλο, που το ονομάζουμε ουπάντι. Ένα κάλυμμα ψευδαίσθησης, που μας δείχνει ότι είμαστε κάτι άλλο. Το κάλυμμα αυτό είναι αυτό το σώμα. Την στιγμή που η ψυχή αποκτά ένα σώμα, αλλάζει η ταυτότητά της. Ορίζεται πλέον από το σώμα της, με όνομα και μορφή, και αυτό θολώνει την όραση του ανθρώπου. Επομένως, πρέπει να απαλλαγούμε από την ταύτιση με το σώμα για να συνειδητοποιήσουμε την αλήθεια. Η διαδικασία αυτή είναι η πνευματικότητα. Όταν γεννιέστε, συμβαίνει το εξής: Οι άνθρωποι σας ταυτίζουν με ένα όνομα και μια μορφή. Γι' αυτό η Μανταλάσα τραγουδούσε στα παιδιά της, ‘Είστε suddhosi, buddhosi, niranjanosi, (αγνοί, φωτισμένοι, άσπιλοι)˙ δεν είστε αυτό το σώμα, είστε θείες υπάρξεις’. Και τα παιδιά της μεγάλωσαν και έγιναν γκνιάνι. Δυστυχώς, οι περισσότεροι άνθρωποι στον κόσμο είναι αγκνιάνι και έτσι, όταν καταλήγετε κι εσείς στις αγκάλες τους, σας διδάσκουν την αγκνιάνα. Επομένως, πρέπει να τραβήξετε τον εαυτό σας έξω από αυτό, ξεπερνώντας την ταύτιση με το σώμα, μπαίνοντας σε σάτσανγκα, σε συντροφιές καλών ανθρώπων, και αναπτύσσοντας την σταθερή πεποίθηση ότι το σώμα είναι απλώς το εξωτερικό κέλυφος ή το κάλυμμα και ότι ο εσώτερος κάτοικος είναι η Θειότητα. Αυτό θα πρέπει να το υπενθυμίσετε στον εαυτό σας ένα εκατομμύριο φορές. Όταν αναπνέετε, αυτό είναι που σας διαβιβάζεται κάθε στιγμή – Soham, Soham – Είμαιι Εκείνο, είμαι Εκείνο. Δείξτε προσοχή! Αυτή είναι η δουλειά που πρέπει να γίνει.

Ερώτηση 14

Σουάμι, η επόμενη ερώτηση αφορά την εργασία μας ως Σάι – φαίνεται σαν ένα πολύ δύσκολο εγχείρημα! Πλήρης ανιδιοτέλεια και καθαρή συμπόνια – υπάρχουν μήπως μικρά βήματα που μπορούμε να κάνουμε για να φτάσουμε σιγά σιγά εκεί;

Σάντγκουρου Σρι Μαντουσούνταν Σάι – Είναι πολύ αστείο γιατί στην πραγματικότητα δεν είναι δύσκολο εγχείρημα. Είναι το πιο εύκολο πράγμα. Το να είσαι αυτός που πραγματικά είσαι είναι το πιο εύκολο πράγμα. Το να προσποιείσαι ότι είσαι κάποιος που δεν είσαι είναι το δύσκολο. Νομίζω ότι όλοι προσποιείστε όλη την ώρα ότι είστε κάποιος άλλος. Αυτό είναι πραγματικά δύσκολο, και το καταλαβαίνω αυτό. Πρέπει να σας πω κάτι από την δική μου εμπειρία. Από την στιγμή που θέλεις να ζήσεις ως Σάι, εγκαταλείπεις απλά κάθε επιθυμία, όλες τις προσκολλήσεις σου, όλες τις προσωπικές σου ιδέες, και γίνεσαι τόσο ανάλαφρος και γεμάτος ταυτόχρονα. Και μετά… και τι δεν έχεις επιτύχει με το να γίνεις Αυτό! Θα δεις ότι όλα έχουν επιτευχθεί. Όπως είπα, ο Θεός αρχίζει να εργάζεται μέσα από εσάς. Να θυμίζετε λοιπόν στον εαυτό σας τα οφέλη που θα προκύψουν όταν καταφέρετε να γίνετε ‘Αυτό’. Αυτό θα σας ενθαρρύνει να καταβάλετε κάποιες προσπάθειες. Η ζωή γίνεται τόσο ανάλαφρη. Όσο μεγάλα κι αν είναι τα project, εγώ δεν ανησυχώ. Με νοιάζει μόνο αυτό που πρέπει να με νοιάζει αυτή την στιγμή. Για την επόμενη στιγμή δεν ανησυχώ καθόλου. Αν συμβεί κάτι, θαυμάσια˙ αν δεν συμβεί, εντάξει. Είτε έτσι, είτε αλλιώς, εμείς θα συνεχίσουμε να εργαζόμαστε για αυτό που πρέπει να γίνει. Επομένως, καταβάλετε τις προσπάθειές σας. Αυτός ο δρόμος για να γίνετε Σάι επιβάλλει να θυμίζετε συνεχώς στον εαυτό σας πόσο μικρό έλεγχο ασκείτε πάνω στο οτιδήποτε. Η βούληση είναι του Θεού.  Εσείς γίνεστε εμπόδιο στο θείο θέλημα, ο νους σας παρεμβαίνει και προκαλεί διαταραχή. Διαφορετικά, η ζωή σας θα μπορούσε να ήταν πολύ εύκολη. Λοιπόν, να μιλάτε στον εαυτό σας για τα οφέλη που θα έχετε ζώντας ως Σάι. ‘Ως Σάι’ σημαίνει ως ο αληθινός Εαυτός σας.

Να θυμίζετε στον εαυτό σας αυτά τα οφέλη. Και είναι πολύ πιθανό το μυαλό σας να βρει το θάρρος και να καταβάλει προσπάθειες. Απαλλαγείτε από τις περιττές επιθυμίες. Για αρχή, μόλις το είπα, ξεφορτωθείτε τις ρατζασικές επιθυμίες. Να είστε εμφανίσιμοι, να ντύνεστε καλά, να έχετε ένα καλό σπίτι, ένα αυτοκίνητο, όλα είναι εντάξει – αλλά βάλτε όρια σε αυτό. Εάν δεν βάλετε όρια, ο κύκλος θα συνεχίζει να επεκτείνεται. Τότε όλο αυτό γίνεται σαν ένας  κινούμενος στόχος, που δεν τον πετυχαίνεις ποτέ. Τραβήξτε λοιπόν μια γραμμή – ‘Πρέπει να αισθάνομαι άνετα εδώ. Αυτά τα δύο δωμάτια είναι αρκετά για την οικογένειά μου. Δεν χρειάζομαι οκτώ δωμάτια. Αυτά τα δύο αυτοκίνητα είναι αρκετά για όλη την οικογένεια. Τι να τα κάνω έξι αυτοκίνητα παραταγμένα στο γκαράζ; Αυτός ο πλούτος στον τραπεζικό μου λογαριασμό είναι αρκετά καλός, δεν χρειάζεται να μαζέψω κι άλλα. Αν δουλέψω και τον επόμενο μήνα, θα αποκτήσω και πάλι περισσότερο πλούτο. Ας πάει λοιπόν ένα μέρος του πλούτου μου σε κάτι που θα χρησιμεύσει σε άλλους ανθρώπους’. Έτσι θα αρχίσετε να προετοιμάζετε τον εαυτό σας. Θα δείτε ότι τα ταμεία σας δεν θα είναι ποτέ άδεια. Γιατί ο Θεός λατρεύει να γεμίζει τα κύπελλα που έμειναν άδεια για να ξεδιψάσει κάποιος άλλος άνθρωπος. Δείτε αυτούς που είναι δίπλα μου – περιουσία μηδέν, χρήματα μηδέν, πόση όμως δουλειά περνάει από τα χέρια τους, πόσα χρήματα έχουν περάσει από αυτά τα χέρια, πόσων ανθρώπων οι ζωές έχουν βελτιωθεί – επειδή εκείνοι άφησαν το περιθώριο να γίνει κάτι τέτοιο. Στην πορεία, ο Θεός τους φρόντισε κι εκείνους.

Για να σας δώσω ένα παράδειγμα – οι ανησυχίες μου για το φαγητό μου, για τα ρούχα μου, πού θα μείνω, ποιος θα με φροντίσει, έχουν εξαφανιστεί. Κι όμως τώρα, όλα τακτοποιούνται πολύ καλύτερα. Για να αγοράσω ένα ρούχο που κάνει 5.000 ρουπίες, θα το ξανασκεφτόμουν 5.000 φορές. Τώρα δεν το σκέφτομαι. Ό,τι έρχεται στον δρόμο μου είναι για μένα. Και δεν λέω, ‘Ω, μου το έδωσαν αυτοί οι άνθρωποι’ για να αναπτύξω εγωισμό ή ενοχές˙ ούτε λέω ότι δεν θα δεχτώ πράγματα από όλους – δεν υπάρχει αυτή η ιδέα. Ταυτόχρονα, δεν έχω την απαίτηση να πω ότι θα αποδέχομαι μόνο το τάδε. Και τα δύο αυτά έχουν χαθεί. Η ζωή είναι τόσο εύκολη, τόσο γαλήνια, τόσο γεμάτη ευδαιμονία. Κάνω απλώς το καθήκον μου˙ θέλω αυτό, δεν θέλω εκείνο – ράγκα, ντβέσα – δεν υπάρχουν για μένα. Όλα έρχονται σαν θείο θέλημα και ό,τι περισσεύει δεν είναι δικό μου. Αυτό λένε οι γραφές μας – οτιδήποτε περισσεύει, δεν σας ανήκει. Αν δεν χρειάζεστε κάτι, τότε δεν σας ανήκει. Ακόμη κι αν είναι στο όνομά σας, δεν είναι δικό σας – πάντα να το θυμάστε αυτό! Τότε, δεν θα ξεμείνετε ποτέ.

Τελικά, το μόνο που χρειάζεστε είναι ένα κρεβάτι για να ξαπλώσετε και να κοιμηθείτε εν ειρήνη. Το σπίτι ολόκληρο δεν σου φέρνει ύπνο. Ακόμα και ένα μεγάλο υπνοδωμάτιο ή το πιο άνετο κρεβάτι, δεν σου φέρνουν ύπνο. Η καθαρή συνείδηση σου φέρνει ύπνο. Αυτό χάνετε, όταν προσπαθείτε να μιμηθείτε τους άλλους. Η καθαρή συνείδηση μονάχα μας αρκεί, δεν χρειαζόμαστε τίποτε περισσότερο. Αν συνειδητοποιήσετε το δυναμικό μιας τέτοιας ζωής, την δύναμη και την ομορφιά αυτής της ζωής, δεν θα την ανταλλάζατε για τίποτε. Ρωτήστε με αν θα δεχόμουν μια δουλειά με μισθό ένα εκατομμύριο δολάρια – η απάντηση είναι όχι. Δελεάστε με με οτιδήποτε στον κόσμο αυτόν – δεν θα το πάρω. Γνωρίζω την αξία αυτού που έχω˙ δεν θα το αντάλλαζα με τίποτα στον κόσμο. Γι’ αυτό είπε η Μητέρα Τερέζα, όταν κάποιος την ρώτησε, “Πώς μπορείς να καθαρίζεις τον λεπρό που σαπίζει; Εγώ δεν θα το έκανα ούτε για ένα δισεκατομμύριο δολάρια”. “Ούτε κι εγώ, απάντησε εκείνη. Το κάνω για τον Χριστό, δεν το κάνω για ένα δισεκατομμύριο δολάρια”. Έτσι θα μάθετε να αναγνωρίζετε την αξία των πραγμάτων στην ζωή, και δεν θα το ανταλλάσσετε με τίποτα. Να το θυμάστε, λοιπόν, και να εξασκείτε τον νου σας με τον τρόπο αυτόν, και να τον ενθαρρύνετε συνεχώς να γίνει ανιδιοτελής.

Ερώτηση 15

Σουάμι, ενώ προσπαθούμε να είμαστε ανιδιοτελής, διαρκώς δοκιμαζόμαστε. Πασχίζουμε σκληρά για να αδιαφορήσουμε για κάποιες καταστάσεις που δεν μας φέρνουν κοντά στον Θεό, και μπορεί να νομίζουμε ότι παραδινόμαστε. Πώς θα ξεχωρίσουμε πότε απλώς αδιαφορούμε για μια κατάσταση και πότε παραδινόμαστε πραγματικά;

Σάντγκουρου Σρι Μαντουσούνταν Σάι – Όταν δεν έχετε προσκόλληση σε κάτι, κι εξακολουθείτε να αδιαφορείτε, τότε έχετε παραδοθεί. Όταν έχετε προσκόλληση, με την έννοια ότι φοβάστε ότι αυτό θα σας προκαλέσει πόνο, και γι’ αυτό το αγνοείτε, τότε δεν έχετε παραδοθεί. Όποιο κι αν είναι το αποτέλεσμα, καλό ή κακό, πρέπει να το απορρίψετε ή να το αγνοήσετε χωρίς προσκόλληση. Αν υποθέσουμε ότι σας προσέφερα ένα εκατομμύριο δολάρια για κάποιο ορισμένο πράγμα – θα αδιαφορούσατε; Αν τα έχετε ανάγκη, δεν θα αδιαφορούσατε. Θα λέγατε, ‘Έχω αυτό το μήνυμα από τον Θεό να τα δεχτώ’. Όμως, αν είχατε την ευκαιρία να θυσιάσετε ένα εκατομμύριο δολάρια για έναν ανώτερο σκοπό, τότε θα λέγατε, ‘Όχι, όχι, έχω σημαντικότερες ευθύνες. Ο Θεός θέλει να κάνω ορισμένα πράγματα, πώς θα μπορούσα να κάνω και αυτό; Θα το αγνοήσω και θα το αφήσω να περάσει.’ – αυτό δεν είναι αληθινή παράδοση, διότι τρέφετε προσκόλληση γι’ αυτό, έχετε φόβο, δεν θέλετε να το αντιμετωπίσετε, γι' αυτό και αδιαφορείτε. Αυτό είναι το 'εγώ' σας. Αν είστε σε θέση να το αντιμετωπίσετε, κι ωστόσο να το αφήσετε, τότε αυτό είναι παράδοση. Η συνείδηση του καθενός γνωρίζει τι σημαίνει ‘αδιαφορώ’ και τι σημαίνει ‘παραδίνομαι’. Μερικές φορές, δεν μπορείτε να κάνετε κάτι επειδή δεν έχετε την δυνατότητα, όμως εσείς το αποκαλείτε αυτό παράδοση. Απλώς επειδή εσείς το ονομάσατε έτσι, δεν σημαίνει ότι αυτό έγινε παράδοση.

Στην πραγματικότητα, δεν έχετε την δυνατότητα να το κάνετε, κι όμως το ονομάζετε ‘παράδοση στον Θεό’ – όχι, δεν είναι αλήθεια. Αν, ενώ έχετε τον απόλυτο έλεγχο, είχατε την δυνατότητα να επιλέξετε, κι ωστόσο επιτρέψατε να συμβεί με τον τρόπο που έπρεπε να συμβεί, τότε αυτό είναι παράδοση. Η ανημποριά δεν είναι παράδοση. Λέμε ότι η Ντραούπαντι παραδόθηκε, μα στην ουσία περί ανημποριάς πρόκειται. Αν ήταν παράδοση, μόλις ερχόταν στην δίκη και αντιλαμβανόταν τι συμβαίνει, θα είχε καλέσει αμέσως τον Κρίσνα, ‘Κρίσνα, μόνο Εσύ μπορείς να με βοηθήσεις, αυτοί οι άνθρωποι μου είναι απολύτως άχρηστοι’. Όμως ο Κρίσνα δεν ήταν η πρώτη της επιλογή. Ήταν περήφανη που ήταν βασίλισσα, κι έτσι φώναξε πρώτα τον σύζυγό της. Ήταν περήφανη που ήταν νύφη του kuru vansa, κι έτσι φώναξε τους πρεσβύτερους. Τελικά, κατάλαβε ότι κανείς δεν την βοηθούσε˙ και πάλι σκέφτηκε να προστατέψει μόνη της τον εαυτό της, αφού κι εκείνη ήταν κσατρίγια (πολεμίστρια), όμως δεν τα κατάφερε. Τότε μόνον κατέφυγε στον Κρίσνα. Αυτό λοιπόν είναι ανημποριά.

Προσδιορίστε τον εαυτό σας, λοιπόν. ‘Το κάνω επειδή δεν έχω επιλογή, επειδή δεν θέλω να το αντιμετωπίσω, επειδή θέλω να το αποφύγω’ – τότε δεν είναι παράδοση. Όταν είστε πρόθυμοι, ικανοί να το αντιμετωπίσετε, ικανοί να το αποδεχτείτε και να κάνετε ότι απαιτείται, κι ωστόσο του επιτρέπετε να είναι όπως είναι, τότε αυτό είναι παράδοση. Ξέρουμε όλοι την διαφορά μεταξύ των δύο. Όλοι την ξέρουμε. Διερωτηθείτε απλώς μέσα σας και θα σας το πει το αίσθημά σας. Όταν έχετε ένα άβολο συναίσθημα, τότε ξέρετε ότι είναι αποφυγή. Όταν έχετε ένα άνετο αίσθημα, τότε ξέρετε ότι είναι παράδοση. Η εσωτερική αναστάτωση σας λέει ότι δεν το κάνετε σωστά.

Ερώτηση 16

Πώς μας επηρεάζει το παρελθόν μας σήμερα; Ο φόβος του πόνου και η επιθυμία για απολαύσεις, μας ωθούν να κάνουμε άσχημα πράγματα, εξαιτίας υποσυνείδητων εντυπώσεων. Ακόμα κι όταν προσπαθούμε σκληρά να συγκεντρωθούμε στην Αλήθεια, γιατί αυτοί οι φόβοι και οι επιθυμίες εξακολουθούν να υπάρχουν; Εξαιτίας των παρελθοντικών γκούνα;

Σάντγκουρου Σρι Μαντουσούνταν Σάι – Ναι, υπάρχουν οι γκούνα. Και όλοι γεννιούνται με τους γκούνα. Η ζωή μας καθορίζεται από τους γκούνα. Ένας στρατιώτης είναι τόσο θαρραλέος, όχι επειδή έχει αληθινό θάρρος, αλλά επειδή οι γκούνα του τον σπρώχνουν να πάει και να πολεμήσει. Αν δεν πολεμήσει με κάποιον, δεν θα κοιμηθεί ήσυχα το βράδυ – έτσι είναι οι γκούνα. Ίσως κάποιος το βαφτίσει ‘θάρρος’, όμως στην πραγματικότητα, είναι ο γκούνα του να παλεύει με τους άλλους που τον αναγκάζει να πάει να πολεμήσει. Δεν τον ενδιαφέρει με ποια πλευρά συντάσσεται – απλώς πρέπει να πολεμήσει. Επομένως, οι γκούνα μας ωθούν να κάνουμε πράγματα – αυτή είναι η αλήθεια.

Πώς, λοιπόν, θα τους υπερβούμε αυτούς τους γκούνα; Πάνω σε αυτό είναι που πρέπει να δουλέψετε. Ο φόβος σας, η απληστία σας, ο θυμός σας, η απελπισία σας, η φιλοδοξία σας – όλοι αυτοί οι γκούνα έρχονται από το παρελθόν. Όμως, στην σωστή συντροφιά, μπορείτε σιγά σιγά να δουλέψετε με αυτούς τους εσφαλμένους γκούνα και αρχικά να τους αντικαταστήσετε με τους σωστούς γκούνα. Και έπειτα να απαλλαγείτε από όλους τους γκούνα και να τους υπερβείτε, κάτι που ονομάζεται γκούνατίτα. Αυτό είναι εφικτό μόνον όταν είστε σε καλή συντροφιά και όταν προσομοιάζετε και ακολουθείτε τους αγαθούς και τους μεγαλόψυχους ανθρώπους μέσα στην κοινωνία. Χρειάζεται προσπάθεια, όμως ο Κρίσνα είπε, uddharedātmanātmānaṃ – πρέπει να προσπαθήσεις για να αναδυθείς ψηλότερα. Εσύ ο ίδιος είσαι ο φίλος σου, εσύ είσαι ο εχθρός σου. Πρέπει, λοιπόν, να καταβάλεις αυτή την πνευματική προσπάθεια, δεν θα το κάνει άλλος για σένα. Να είσαι στην συντροφιά των καλών, να εργάζεσαι με τις παρελθοντικές βασάνας και τους γκούνα και να υιοθετήσεις νέες ιδέες, αγνά αισθήματα και νέους γκούνα. Έτσι, θα υπερβείς τους παλιούς. Αντικατάστησε τα ανεπιθύμητα παλιά πράγματα με καλύτερα!

Ερώτηση 17

Αφού ακούσαμε και εφαρμόσαμε τις διδασκαλίες του ‘Master the Mind’ και της kaṭhopaniṣad, ως έναν βαθμό είμαστε σε θέση να αφήσουμε την ταύτιση με τον ατομικό εαυτό μας και να αποδεχτούμε την θεϊκή ενέργεια που εργάζεται μέσα από εμάς. Και τότε, αμέσως αισθανόμαστε  πολύ πιο ανάλαφροι, αφού τα έχουμε βάλει αυτά σε εφαρμογή. Όπως  συνεχίζουμε και το εφαρμόζουμε, αυτή η ελαφράδα που νιώθουμε διαρκώς αυξάνεται. Αυτό σημαίνει ότι βελτιωνόμαστε;

Σάντγκουρου Σρι Μαντουσούνταν Σάι – Ναι. Η συνεχής αδιατάρακτη γαλήνη σας είναι το μέτρο της πνευματικής σας επιτυχίας. Αυτή η ειρήνη, αυτή η ελαφράδα πρέπει να έρθει και να παραμείνει για πάντα, χωρίς να χάνεται ή να διαταράσσεται – γιατί δεν μπορείς να βελτιωθείς πέρα από αυτό. Η απόλυτη ειρήνη είναι ο απώτατος σκοπός. Δεν μπορείτε να βελτιωθείτε πέραν της απόλυτης ειρήνης. Δεν μπορείτε να γίνετε πιο ειρηνικοί από την ειρήνη του Θεού. Το έχω ήδη βιώσει – ξέρω λοιπόν ότι περί αυτού πρόκειται. Θα πρέπει να αισθάνεστε αυτή την ειρήνη συνεχώς. Όποτε δεν νιώθετε έτσι, τότε γνωρίζετε ότι έχετε παρεκκλίνει, ότι έχετε απομακρυνθεί. Επομένως, να επιστρέφετε συνεχώς στην κατάσταση απόλυτης ειρήνης.

Ερώτηση 18

Σουάμι, τα τελευταία χρόνια με τον Covid και μετά με την κατάσταση στην Ουκρανία, υπάρχει πολύς φόβος, φτώχεια και πείνα στον κόσμο αυτή την στιγμή. Και νομίζω ότι οι νέοι φοβούνται και ανησυχούν ότι, παρόλο που προσευχόμαστε, τίποτα δεν βελτιώνεται, κατά την γνώμη μας. Τι να κάνουμε;

Σάντγκουρου Σρι Μαντουσούνταν Σάι – Κάθε προσευχή προκαλεί δύο πράγματα – αλλαγές εσωτερικές και αλλαγές εξωτερικές. Οι εξωτερικές αλλαγές μπορεί να μην είναι άμεσες, όμως οι αλλαγές μέσα σας πραγματοποιούνται – αφού αισθάνεστε συμπόνοια για αυτούς, υπάρχει κάποια αλλαγή μέσα σας. Τουλάχιστον, σε μια τέτοια κατάσταση, δεν θα θέλατε να ξεκινήσετε έναν πόλεμο, δεν θα υποστηρίξετε τον πόλεμο – αυτό σας είναι πλέον σαφές. Υπάρχουν αρκετοί παράγοντες που προκαλούν έναν πόλεμο – η αλήθεια είναι ότι δεν έχετε άμεσο έλεγχο αυτών. Το καλύτερο που μπορείτε να κάνετε είναι να προσεύχεστε, και έτσι τουλάχιστον εσείς αισθάνεστε καλύτερα, νιώθετε ότι έχετε κάνει κάτι για τον κόσμο, προσευχόμενοι ειλικρινά για την ευημερία του.

Όταν κάτι είναι στο χέρι σας, κάντε το οπωσδήποτε. Αλλά μην αναλαμβάνετε την ευθύνη για κάτι που είναι πέρα από τον έλεγχό σας, και μην νιώθετε άσχημα, αφού είναι πέρα από τις δυνατότητές σας. Υπάρχουν πολλοί παράγοντες που ο κόσμος περνά σήμερα αυτά που περνάει. Αλλά, ό,τι μπορείτε να κάνετε, μην διστάσετε να το κάνετε για χάρη του κόσμου. Οτιδήποτε μπορείτε να σκεφτείτε που θα βοηθήσει την κατάσταση, σας παρακαλώ να το κάνετε. Πολλοί άνθρωποι από την Ουκρανία μετακόμισαν στην Πολωνία ως πρόσφυγες. Οι νέοι στην Πολωνία, στην Ιταλία και το Ηνωμένο Βασίλειο, συσπειρώθηκαν και πρόσφεραν βοήθεια σε αυτούς τους πρόσφυγες.

Ακόμη κι αν προσφέρετε φαγητό, νερό ή κάποια ρούχα, για κάποιον που έχει χάσει τα πάντα, αυτό και πάλι είναι βοήθεια. Πολλοί άνθρωποι από όλο τον κόσμο στέλνουν επίσης βοήθεια. Αλλά αν δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα, τουλάχιστον να προσεύχεστε. Και, όπως είπα, υπάρχουν πολλοί παράγοντες και δυνάμεις που ενεργούν. Δεν μπορείτε να τα αλλάξετε όλα αυτά από την μια στιγμή στην άλλη. Θα ευχόμουν να μην πεινούσε κανείς σε αυτόν τον κόσμο. Θα ευχόμουν να μην αρρώσταινε κανείς και να μην πέθαινε κανείς μέσα στην δυστυχία. Θα ευχόμουν να μην πονούσε και να μην αισθανόταν λύπη κανείς. Μπορώ όμως να το ελέγξω σε αυτή τη χρονική στιγμή; Όχι. Δεν μπορούμε να τα ελέγξουμε όλα αυτά. Ο κόσμος ήταν πάντα ένας τόπος γεμάτος δυστυχία – ο Πόλεμος στην Ουκρανία ή ο κορονοϊός. Παγκόσμιοι πόλεμοι συνέβαιναν πριν ακόμα γεννηθείτε εσείς. Ο κόσμος ήταν πάντα έτσι. Ο εγωισμός και η απληστία πάντα προκαλούσαν προβλήματα και θλίψη στους άλλους. Γι' αυτό, η καλύτερη λύση είναι, πρώτον να μην γίνετε τέτοιοι άνθρωποι, εγωιστές και άπληστοι – αυτό είναι στον απόλυτο έλεγχό σας. Δεύτερον, όποια κι αν είναι η σφαίρα επιρροής σας,  υπάρχουν άνθρωποι γύρω σας, τους οποίους θα πρέπει να εμπνεύσετε να μην είναι ούτε αυτοί εγωιστές – ως αυτόν τον βαθμό τουλάχιστον μπορείτε να βοηθήσετε τον κόσμο.

Κάποιος είπε, “Δεν μπορώ να κοιμηθώ γιατί δεν αντέχω τον πόνο των Ουκρανών”. Του είπα, “Εσύ έμαθες για τους Ουκρανούς, όμως πριν από αυτούς, οι Σύριοι περνούσαν τα ίδια, τα ίδια και οι Λιβανέζοι, και άλλες χώρες ακόμα. Σήμερα που τα γνωρίζεις, νιώθεις ενοχές. Αυτό είναι περιττό. Να προσεύχεσαι και να βοηθάς όπως μπορείς”. Το καλύτερο, στην πραγματικότητα, είναι τουλάχιστον να μην γίνετε ένας από αυτούς τους πολεμοκάπηλους – αυτό είναι το πιο σημαντικό.

Ερώτηση 19

Σε ευχαριστούμε, Σουάμι. Ελπίζουμε οι ερωτήσεις μας να ήταν εντάξει.

Σάντγκουρου Σρι Μαντουσούνταν Σάι – Είμαι πολύ χαρούμενος, αρκεί να εφαρμόζετε κάτι από αυτά. Svalpam apyasya dharmasya trāyate mahato bhayat – Έστω μια μικρή κατανόηση αυτού του ντάρμα, αυτής της αλήθειας, μπορεί να σας λυτρώσει από τους μεγαλύτερους φόβους της ζωής. Ο φόβος του ‘εγώ’, ‘ο εαυτός μου’, ‘το δικό μου’, εξαφανίζεται μόλις μάθετε λιγάκι από αυτό το ντάρμα. Αλλά για να γνωρίσετε αυτό το ντάρμα, πρέπει να εξασκήσετε το ντάρμα. Μόνο με το να είστε ‘αυτό’, θα το γνωρίσετε. Οπότε, να προσπαθείτε να είστε ‘αυτό’. Ακόμη και μικρές προσπάθειες κάθε μέρα δεν πάνε χαμένες, τίποτα δεν καταστρέφεται. Θα προστίθενται και κάποια μέρα θα σας βοηθήσουν.

Συνεπώς, μην τα παρατάτε σε αυτό το μονοπάτι. Συνεχίστε να περπατάτε, συνεχίστε να προσπαθείτε! Δεν είναι απαραίτητο ότι πρέπει να τα καταφέρετε από την πρώτη κιόλας μέρα. Αλλά να είστε βέβαιοι ότι οποιεσδήποτε προσπάθειες καταβάλετε σε αυτό το πνευματικό μονοπάτι δεν θα πάνε χαμένες. Θα σας βοηθήσουν σίγουρα, αργά ή γρήγορα, ποτέ δεν ξέρετε. Συνεχίστε, λοιπόν, να κάνετε το καλό˙ να θυμάστε πάντα αυτό που είναι αληθινό, τι δεν είναι αληθινό και να μην εμπλέκεστε στα μη-πραγματικά. Προσπαθήστε να προσκολληθείτε στην πραγματική αλήθεια και κρατήστε τον εαυτό σας συγκεντρωμένο. Αυτό μπορείτε να κάνετε – έχετε 20, 30, 40 χρόνια όμορφης ζωής μπροστά σας, στα οποία μπορείτε να κάνετε τόσα πολλά καλά για τον κόσμο. Να έχετε επίγνωση αυτής της ευκαιρίας και της ευλογίας που λάβατε – μάλιστα, λάβατε καθοδήγηση τόσο νωρίς, σε τέτοιο βάθος. Πρέπει να την αξιοποιήσετε με τον καλύτερο δυνατό τρόπο – πρέπει να προσπαθήσετε. Μόνο αυτά αν κάνετε, όλοι οι γκουρού θα είναι ευχαριστημένοι – όλοι θα είναι χαρούμενοι. Ο Νάραντα είπε, η ύπαρξη ενός γκνιάνι κάνει τους ντέβατα χαρούμενους. Οι πρόγονοί σας, ευχαριστιούνται στην σκέψη, ‘Αχ, υπάρχει κάποιος που βαδίζει σε αυτό το μονοπάτι’. Γίνετε, λοιπόν, μια πηγή χαράς για τους Θεούς και τους προγόνους σας, και για όλους τους γύρω σας βαδίζοντας σε αυτό το μονοπάτι.