Estratti dai Discorsi - SAIPRAKASHANA.COM/IT

Discorso tenuto in Turchia nel corso della visita del 2-3 aprile 2017

Voi avete due mani, due gambe, due occhi e due orecchie. Se questi arti lavorano insieme il vostro corpo lavora bene. Per esempio: se il vostro stomaco è affamato, che succede? I vostri occhi vanno alla ricerca del cibo; le vostre gambe vanno dove si trovano i viveri; le vostre mani devono afferrare il cibo che si trova nel piatto e metterlo in bocca; la vostra bocca poi deve masticarlo affinché vada nello stomaco. Lo stomaco digerisce il cibo e la vostra fame è soddisfatta. È così che tutto il vostro corpo lavora in armonia per assisurarsi che la fame venga soddisfatta. Le mani vogliono metere il cibo nella bocca, ma le gambe non vogliono camminare, oppure le vostre gambe vogliono camminare ma le mani non vogliono mettere il cibo nella bocca, allora come fa il corpo a essere saziato? Fino a che non comprenderete che tutti sono un arto di Dio, non ci sarà unità.

DA DISCORSO DIVINO DEL 12 FEBBRAIO 2020 SATSANG MATTUTINO, NAKHON PATHOM, THAILAND

Adi Shankaracharya disse:

shareeram suroopam tatha va kalatram

yashascharu chitram dhanam merutulyam

manashchenna lagnam guroranghripadme

tatah kim tatah kim tatah kim tatah kim

DA UVACHA VOLUME VIII DISCORSO DIVINO DEL 26 MARZO 2015 A MUDDENAHALLI

(L'oceano del Samsara, il ciclo infinito di nascita e morte, non può essere attraversato con le penitenze, con i pellegrinaggi, con lo studio delle scritture o mediante le pratiche spirituali. Può essere superato soltanto con il servizio ai buoni e ai giusti).

Che cosa è la Seva (servizio)? Ogni azione può essere Seva. Quando pensate di esserne voi gli artefici e di compierla per voi stessi, allora resta semplicemente una azione, ma quando fate ogni cosa per amore di Dio, quella azione si trasforma in Karma Yoga (unione con il divino attraverso l'azione disinteressata) che diventa Seva. Molte persone non fanno che proclamare agli altri di essere impegnati nel servizio e si riempono la bocca di 'io' e 'mio'. Non si tratta soltanto di affermarlo, voi dovete farlo.

DA UVACHA VOLUME VI DISCORSO DIVINO DEL 17 FEBBRAIO 2015 A MUDDENAHALLI

Il corpo è la base di tutte le attività dharmiche. Il corpo è un tempio e vi risiede Dio. Se Dio risiede in questo tempio, esso dovrebbe essere puro e sacro. Di tutte le forme di vita presenti sulla terra, la nascita come essere umano è la più fortunata, poichè è soltanto tramite il corpo umano che si può ottenere la liberazione finale. Dovete sapere come è strutturato il corpo umano, in modo da mantenerlo forte e sano. Il primo punto importante è il cibo. Il cibo non è solo ciò che ingerite attraverso la bocca, è anche ciò che vedete con gli occhi, ciò che ascoltate tramite le orecchie e ciò che toccate con le mani. Tutti gli stimoli sensoriali sono 'cibo' che la mente assorbe e assimila. La mente, in pratica, è un deposito di pensieri. Da dove vengono questi pensieri? I pensieri vengono anche dal cibo che mangiate, quindi il cibo di cui vi nutrite deve essere sacro e puro. La persona che cucina, gli utensili usati per cucinare e gli ingredienti devono essere puri. Prima di mangiare si deve offrire il cibo a Dio. Se mangiate cibo puro, la vostra mente sarà pura. La mente è la chiave sia della schiavitù che della liberazione.

DA UVACHA VOLUME VII DISCORSO DIVINO DEL 5 MARZO 2015 A MUDDENAHALLI

In questo mondo la vita è temporanea.

la giovinezza e la ricchezza sono temporanee,

la famiglia e i figli sono temporanei,

soltanto la Verità e il buon nome saranno per sempre permanenti.

DA UVACHA VOLUME VI DISCORSO DIVINO DEL 4 FEBBRAIO 2015 A MUDDENAHALLI

Un fiore di carta, per quanto possa essere bello, colorato e grande, non attirerà le api. Invece, per quanto possa essere insignificante, un fiore vero, se ha il nettare, attirerà le api. Le api non possono essere imbrogliate dal colore, dalla dimensione e dalla forma del fiore di carta, perchè non si lasciano influenzare dall'apparenza, vogliono soltanto il nettare che sta all'interno del fiore.

DA UVACHA VOLUME IV DISCORSO DIVINO DEL 14 DICEMBRE 2014 A MUDDENAHALLI

Chi è il devoto? Di questi tempi, ognuno pretende di essere devoto di Sai. Andare semplicemente al centro Sai e partecipare al seva non è sufficiente per determinare il buon comportamento; ovunque siate dovete comportarvi bene.

Guardate come sto semplificando la spiritualità! Dopo aver letto ed esservi riempiti la testa con i Veda, i Vedanta e le altre scritture, pensate che la spiritualità sia difficile.

DA UVACHA VOLUME V DISCORSO DIVINO DEL 1 GENNAIO 2015 AUSTRALIA

Molti anni fa, John Hislop mi domandò: "Swami, se tutta la vita è un sogno, Tu chi sei?". Io dissi: “Sono il leone che ruggisce nel vostro sogno per svegliarvi! Sono la sveglia. Sono colui che bussa alla porta per farvi capire che state sognando e che è il momento di svegliarvi e uscire dal sogno". Nel contesto di un sogno, cosa è il tempo? Nel sogno avete fatto un lungo viaggio e siete ritornati a casa. Allora cosa è il tempo? In verità il tempo non esiste. Nel sogno avete avuto una diversa nozione del tempo. La verità ultima, però, è che tutta la vita è un sogno; dovete rendervene conto di ciò e svegliarvi alla realtà. Il Signore prende la forma di un Avatar per bussare alla vostra porta e svegliarvi dal sonno, per farvi rendere conto che la realtà è differente da ciò che percepite.

DA UVACHA VOLUME VI - DISCORSO DIVINO DEL 15 FEBBRAIO 2015 MUDDENAHALLI

Quando dico: " voi siete incarnazioni dell'Atma", ciò non vi sfiora minimamente e continuate a pensare di essere il corpo. La vostra vecchia abitudine di pensare di essere il corpo si è radicata profondamente in voi, ma dovete cambiarla consapevolmente. Sei ciò che pensi, pensi di essere polvere e polvere sei. Pensi di essere Dio e sei Dio. Il vostro futuro dipende dal vostro atteggiamento mentale. Se il vostro atteggiamento è puro e divino, diventerete puri e divini. Il pensiero è molto importante.

Semina un pensiero e raccoglierai un'azione,
Semina un'azione e raggoglierai una abitudine,
Semina una abitudine e raccoglierai un carattere,
Semina il carattere e raccoglierai il tuo destino.

DA UVACHA VOLUME IV - DISCORSO DIVINO DEL 30 DICEMBRE 2014 AUSTRALIA

Dove c'è fede non c'è paura. Dove c'è paura non c'è fede. Come nasce la paura? Di che cosa avete paura? Avete paura soltanto di ciò che vi potrebbe accadere come ammalarvi, diventare poveri o rimanere soli o della morte. Oggigiorno sono queste le paure con le quali l'umanità vive costantemente. Da dove nasce questa paura? Questa paura immaginaria può essere fonte di confusione. La confusione e la paura nascono dal fatto che le cose appaiono diverse da come effettivamente sono. Se rimuoverete l'oscurità dell'ignoranza, vedrete chiaramente la verità. Una volta che conoscerete la verità, la paura scomparirà. Che cos'è la verità e come arrivare a conoscerla? La più grande illusione di cui l'uomo abbia mai sofferto è quella di credere di essere il corpo. Da questa illusione scaturisce ogni sorta di paura.

Altro...

DA UVACHA VOLUME IV - DISCORSO DIVINO DEL 12 DICEMBRE 2014 A MUDDENAHALLI

Il corpo è come il Kurukshetra, il campo di battaglia, dove combatterono Kaurava e Pandava. Il cuore rappresenta i Pandava e la mente i Kaurava. La guerra tra Pandava e Kaurava è sempre in corso su questo campo di battaglia.

Chi è Krishna? Krishna è l'incarnazione divina dell'Atma, l'Essenza Divina. Krishna resta sempre sullo sfondo a osservare la guerra. Di tanto in tanto si avvicina ai Pandava e gli infonde coraggio.

DA UVACHA VOLUME IV - DISCORSO DIVINO DEL 20 DICEMBRE 2014 A MUDDENAHALLI

Io sono sempre in voi, attorno a voi, dietro di voi, sopra voi, accanto a voi e spero che voi tutti siate costantemente con me. L'amore è la mia forma, l'amore è la mia natura, Io sono sempre amore. Per l'amore non esistono nè nascita nè morte, l'amore esiste sempre, è eterno è sempre puro. Se volete vedere il vero Sathya Sai, dovete acquisire gli occhi dell'amore. Dove c'è amore c'è fede. Tutto inizia con la fede, senza fede il mondo collasserebbe. Il cuore ha soltanto fede.

DA UVACHA VOLUME III - DISCORSO DIVINO DEL 24 NOVEMBRE 2014 A MUDDENAHALLI

Trascorrendo del tempo in compagnia di persone buone, accade che a un certo punto sorge un generale sentimento di distacco dalle vecchie abitudini. Il bisogno di frequentare i vecchi amici e conoscenti, diminuisce fortemente. Successivamente, a mano a mano che si progredisce, si sviluppa nirmohatvam, che vuol dire essere liberi dall’illusione. Poi, si genera fermezza mentale. Dalla contemplazione fatta con mente ferma si può arrivare all’ultimo gradino, che è la liberazione. Come descrivere il termine ‘buona compagnia’? La buona compagnia costituisce il satsanga: il riunirsi di persone devote a Sat, o Verità. Questa autostrada che comincia con la buona compagnia, vi porterà alla Divinità.

DA UVACHA VOLUME II - DISCORSO DIVINO DEL 14 SETTEMBRE 2014 A SINGAPORE

Siete venuti e avete sofferto molto a Prashanthy Nilayam, non è vero? Niente cibo di vostro gusto, niente posto per il vostro conforto, eppure siete venuti tutti guidati, anzi trainati, dall'amore di Swami. L'amore divino è come una calamita: attrae. Se siete liberi da ruggine e polvere ne sarete attratti. Sono appunto ruggine e polvere che impediscono l'attrazione. Il processo di pulitura è sempre doloroso per le persone, ma Swami sa come fare. Lui è venuto a pulire e purificare affinché possiate essere attratti dalla spiritualità e diventare divini. La mente vi fa vedere cose non reali e vi confonde, al contrario il cuore dice sempre la verità. Ciò che dice il cuore è lo stesso oggi, domani, dopodomani o anche dopo anni. Secondo la filosofia indiana ci sono tre livelli di realtà: uno è Dvaita (dualità), l'altro è Vishitadvaita (dualità non qualificata), che significa che l'uomo è parte di Dio, e infine c'è l'Advaita (non dualità) che significa che esiste soltanto l'Uno. “Io e il Padre mio siamo Uno”, questo è ciò che disse Gesù. All'inizio però Gesù aveva detto: “Io sono il messaggero di Dio”, che significa “ Io sono diverso da Dio”. Poi precisò:” Io sono il figlio di Dio”, che significa “Io vengo da Dio, Io sono parte di Dio”. Infine rivelò: “Io e il Padre mio siamo Uno”. Perchè Gesù avrebbe detto queste tre cose? Perchè anche lui stava imparando. Imparò questa verità via via che andava purificandosi.

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