DIEVAS, kuris daugeliui yra paslaptis, tačiau kitiems – gyva tikrovė, geriausiai apibūdinamas kaip begalinis kontinuumas, visa ko pradžia ir pabaiga. Dievą galima suvokti kaip kūrybinę jėgą ar energiją, neturinčią jokių savybių ar požymių. Tačiau ši energija nėra mechaniška ar nesąmoninga – yra priešingai dėl paprastos priežasties, nes visa sąmoninga visata su visomis savo protingomis būtybėmis atsirado iš šios energijos. Todėl Dievas yra gyva, kvėpuojanti, sąmoninga ir protinga būtybė.
Dauguma pasaulio religijų bando tai išsamiai paaiškinti, nors ir savaip. Gali skirtis požiūriai, pranašystės ir filosofijos, tačiau dėl vieno dalyko visi neginčijamai sutaria: Dievas yra visatos kūrėjas, valdytojas ir galiausiai jos naikintojas.
Anglų kalbos žodį GOD (Dievas) galima laikyti akronimu. Jis nusako pagrindines Dievo funkcijas: G – Generatorius, O – Organizatorius ir D – Destruktorius. Iš esmės tai yra tas pats, kas matomos ir nematomos visatos ir visko, kas joje yra, Kūrėjas, Valdytojas ir Naikintojas. Indų šventraščiuose tai apibūdinama kaip sṛṣṭi (kūrimas), sthiti (palaikymas) ir laya (naikinimas).
Mokslininkai ilgą laiką nesutiko su tokia Dievo, kaip sąmoningos jėgos, samprata. Vis dėlto su naujausiais mokslo pasiekimais, įskaitant kvantinę mechaniką, reliatyvumo teoriją ir vieningojo lauko teoriją, „lauko“, kaip visos visatos substrato, idėja sparčiai įgauna vis didesnį pripažinimą. Šį lauką sudaro keturių rūšių jėgos – gravitacinė, elektromagnetinė, silpnoji branduolinė jėga ir stiprioji branduolinė jėga. Atrodo, kad jis turi savo intelektą, lemiantį vis naujesnių medžiagų kūrimą, jų palaikymą ir naikinimą. Taittirīya upaniṣada šį visatoje esantį precizišką intelektą apibrėžia kaip satyam, jñānam, anantam, t. y. ši galia turi tris atributus – ji egzistuoja, yra sąmoninga ir amžina, begalinė. Mokslininkai sako, kad visa materija yra energija, o energija negali būti nei sukurta, nei sunaikinta, ji gali tik transformuotis iš vienos formos į kitą. Tai stulbinamai panašu į minėtą Dievo apibrėžimą, pateikiamą seniausiuose pasaulio tekstuose – Jis egzistuoja, yra protingas ir niekada negali būti nei sukurtas, nei sunaikintas.
Iš Sadguru Šri Madhusudano Sai knygos „Dvasingumas 101"
5 klausimas iš 1 skyriaus „Dievas“